10 mielenkiintoista faktaa muinaisen Egyptin jumalasta Anubiksesta

Anubis on muinaisen Egyptin jumala, joka liittyy läheisimmin kuolemaan, kuolemanjälkeiseen elämään ja muumioitumisprosessiin. Muinaisegyptiläisessä uskonnossa hänet on useimmiten kuvattu koiraeläimenä tai koiraeläinpäisenä miehenä. Anubiksella oli muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa useita tärkeitä rooleja, kuten hautojen suojeleminen, ihmisten opastaminen tuonpuoleiseen ja ”sydämen punnitseminen”, muinaisen Egyptin käsite, jossa sielu tuomittiin. Anubis oli yksi muinaisen Egyptin suosituimmista jumaluuksista, ja hänen kultin keskuksensa sijaitsi Ylä-Egyptissä sijaitsevassa Cynopolisissa. Hänen suosionsa mukaisesti häntä kuvataan usein muinaisen Egyptin taiteessa. Hänen tunnetuin patsaansa on ehkä Anubiksen pyhäkkö, joka löydettiin kuuluisan egyptiläisen faaraon Tutankhamonin haudasta. Nykyaikaiset populaarikulttuurin kuvaukset Anubiksesta ovat yleensä epätarkkoja, ja hänet kuvataan jonkinlaisena saatanallisena hahmona, kun taas muinaisessa Egyptissä häntä kunnioitettiin harkitsevana jumalana. Tässä on 10 mielenkiintoista faktaa Anubiksesta, mukaan lukien hänen historiansa, myytit, voimansa, palvontansa ja merkityksensä muinaisessa Egyptissä sekä kuvauksensa populaarikulttuurissa.

#1 Anubis on kuvattu koiran pää ja miehen vartalo

Kuten monien muinaisen maailman jumalien kohdalla, myös Anubiksen nimestä on useita variaatioita, joista kukin viittaa eri osaan hänen kehitystään. Ennen kreikkalaisten saapumista Egyptiin 7. vuosisadalla eaa. nykyisin Anubikseksi kutsumaamme jumalaa kutsuttiin itse asiassa nimellä ”Anpu” tai ”Inpu”, mikä tarkoitti ”hajoamista” ja merkitsi hänen varhaista liittymistään kuolemaan. Anubis on siis nimen kreikankielinen muunnos. Kun kreikkalaiset ja myöhemmin roomalaiset saapuivat Egyptiin ja alkoivat käyttää vaikutusvaltaansa alueella, Anubiksesta ja kreikkalaisesta Hermes-jumalasta luotiin yhdistelmä, ”Hermanubis”. Sekä Anubiksen alkuperäisessä egyptiläisessä muodossa että tässä paljon myöhemmässä kreikkalais-egyptiläisessä yhdistelmässä hänellä on koiran pää ja ihmisen vartalo. Vuosisatojen ajan tämä koiramainen pää yhdistettiin yleisesti sakaaliin. Viimeaikaiset DNA-todisteet viittaavat kuitenkin siihen, että alueen villit koiraeläimet, joista muinaiset egyptiläiset saattoivat ammentaa inspiraatiota, saattoivat sen sijaan olla susityyppejä.

#2 Hänen tärkein roolinsa oli ”Sydämen punnitsemisessa”

Anubiksella oli useita rooleja muinaisen Egyptin mytologiassa. Hän oli hautojen ja hautausmaiden suojelija. Koska vainajat haudattiin yleensä Niilin länsirannalle, Anubista kutsuttiin nimellä khenty-imentiu, joka tarkoittaa ”länsimaiden etevintä”. Anubis liitettiin muumioimiseen, minkä vuoksi häntä kutsuttiin jmy-wt:ksi, mikä tarkoittaa ”hän, joka on balsamointipaikalla”. Anubis liitettiin merkittävimmin tuonpuoleiseen elämään. Suuri osa Anubiksen rooliin liittyvästä yleisimmästä mytologiasta liittyy juuri tähän. Anubis opasti ihmisiä elävien maailmasta tuonpuoleiseen. Hänen tunnetuin roolinsa oli kuitenkin ”sydämen punnitsemisessa”. Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että matkalla manalan läpi sinut johdatetaan ”Maatin saliin”, jossa sydämesi mitattiin Maatin ”totuuden sulkaa” vasten olevalla asteikolla. Anubis punnitsi kuolleen ihmisen sydämen. Jos sydän painoi vähemmän, sielu johdatettiin tuonpuoleiseen; jos se kuitenkin todettiin painavammaksi, egyptiläinen demonitar Ammut nielaisi sen, ja se olisi henkilön tuonpuoleisen elämän loppu.

#3 Hänet yhdistettiin kreikkalaisen jumalan Hermeksen kanssa muodostaen Hermanubiksen

Joidenkin egyptiläisen mytologian versioiden mukaan Hathor-jumala ohjasi sieluja tuonpuoleiseen. Koska Anubis kuitenkin liittyi läheisesti kuolemaan ja prosessiin, jonka avulla sielut tuomittiin ja pääsivät tuonpuoleiseen, hän alkoi myöhemmässä egyptiläisessä mytologiassa saada mainetta sielujen ohjaajana. Hermes oli muinaiskreikkalaisessa uskonnossa ja mytologiassa jumala, jolla oli useita tehtäviä, joihin kuului myös sielujen opastaminen tuonelaan. Vaikka Anubis ei olekaan Hermeksen kaltainen sanansaattaja tai huijarijumala, molemmilla on yhteinen rooli sielujen ohjaajana manalaan. Tämä selittää Hermeksen ja Anubiksen sulautumisen, joka tapahtui sen jälkeen, kun he tulivat kosketuksiin kreikkalaisten kanssa ja joka johti Hermanubiksen yhdistelmähahmoon. Hänellä on ihmisvartalo ja Anubiksen kaltainen koiran pää, ja hänellä on mukanaan Hermekseen liitetty pyhä sauva nimeltä caduceus. Hermanubis oli suosittu jumaluus roomalaisten Egyptin herruuden aikana.

#4 Hänen vaimonsa on Anput, kun taas hänen tyttärensä on Kebechet

Monissa muinaisen mytologian muodoissa joidenkin hahmojen syntyperä jää hämärän peittoon tai muutoin muuttuu tarinoiden eri kertomusten välillä, eikä Anubis ole tässä suhteessa erilainen. Eri kertomukset antavat Anubikselle erilaisen vanhemmuuden, mikä puolestaan voi johtaa erilaisiin tulkintoihin hänen yleisestä paikastaan ja asemastaan muinaisegyptiläisessä panteonissa. Egyptiläiset jumalat ja jumalattaret Ra, Hesat, Bastet, Nephthys ja Osiris on esitetty Anubiksen vanhemmiksi eri yhdistelmissä. Eroja syntyy sen mukaan, kenen kertomusta lukee. Myös myöhemmät kreikkalaiset kertomukset, kuten Plutarkhoksen kertomus, eroavat klassisista egyptiläisistä kertomuksista. Riippumatta hänen vanhemmistaan Anubiksen yhteys kuolemaan ja tuonelaan pysyy kuitenkin suhteellisen vakiona. Anubiksen vaimo on Anput, hautajaisten ja muumioitumisen jumalatar. Heidän tyttärensä on käärmejumalatar Kebechet, puhdistuksen jumalatar.

#5 Hän palauttaa Osiriksen ruumiin Osiris-myytissä

Osiris-myytti on muinaisen egyptiläisen mytologian vaikutusvaltaisin tarina. Osiris oli maan jumalan Gebin ja taivaan jumalatar Nutin poika. Myytin alussa hän hallitsee Egyptiä ja valtakunnassa vallitsee järjestys. Hänen veljensä Set kuitenkin murhaa hänet, ja hänet yhdistetään väkivaltaan ja kaaokseen. Osiriksen vaimo Isis palauttaa miehensä ruumiin ja siittää hänelle pojan, jonka nimi on Horus. Kun hänestä tulee aikuinen, Horus haastaa Setin Egyptin valtaistuimelle. Konflikti päättyy Horuksen voittoon, joka johtaa Egyptin järjestyksen palautumiseen. Anubiksella on myytissä rooli Osiriksen liittolaisena. Itse asiassa hän on myytin mukaan Osiriksen ja tämän kälyn Nephthiksen poika. Kun Osiris kuolee, Anubis auttaa häntä palauttamaan ruumiinsa. Tästä syystä Anubiksesta tuli balsamoijien suojelijajumala. Tätä myyttiä lukuun ottamatta Anubis ei esiinny usein muinaisen Egyptin myyteissä. Lisäksi koska hänet yhdistetään kuolemaan, hän on myyttien hahmo, joka esiintyy usein enemmän tarinan lopussa kuin koko tarinan ajan.

#6 Hänen kulttipaikkansa oli Ylä-Egyptissä sijaitseva Kyynopolis

Vaikka hän ei esiinny kovinkaan monissa myyteissä, Anubis oli muinaisegyptiläisessä Egyptissä erittäin suosittu jumala. Koska muinaiset egyptiläiset kiinnittivät paljon huomiota kuolemaan, Anubis keräsi oman kannattajajoukkonsa, joka oli omistautunut erityisesti hänen palvomiseensa. Koska Anubis oli se, joka tuomitsi kuolemanjälkeisessä elämässä, uskottiin luultavasti, että hänen palvomisensa johtaisi siihen, että ruumista kunnioitettaisiin kuolemassa, sielua suojeltaisiin kuolemanjälkeisessä elämässä ja ihminen saisi oikeudenmukaisen tuomion elämäntyöstään. Koska Anubis valmisti eräässä myytissä Osiriksen muumion, hänestä tuli balsamoijien suojelijajumala. Lisäksi papit käyttivät Anubista muistuttavia puisia naamioita suorittaessaan rituaaleja. Myös jumalan amuletit olivat yleisiä. Kynopolis (kreikaksi ”koiran kaupunki”) Ylä-Egyptissä oli Anubiksen kultin kotipaikka. Hänen pyhäkköjään oli kuitenkin kaikkialla muinaisessa Egyptissä, ja häntä palvottiin kaikkialla maassa. Kun kreikkalaiset saivat vaikutusvaltaa alueella, myös Hermanubista, Anubiksen ja kreikkalaisen Hermes-jumalan yhdistelmää, palvottiin laajalti.

#7 Anubis on usein esillä muinaisessa egyptiläisessä taiteessa

Anubis oli muinaisessa egyptiläisessä taiteessa ja sittemmin myös kreikkalais-ekgyptiläisessä taiteessa yksi useimmin esitetyistä jumaluuksista. Anubista esittäviä tai muuten häneen viittaavia taideteoksia löytyy koko muinaisen Egyptin historiasta. Hän on varhaisin haudan seinillä kuvattu jumala, johon vedottiin kuolleiden suojelemiseksi. Anubiksen kuvauksissa hänet yleensä esitetään hoitamassa kuninkaiden ruumista, johtamassa muumioitumista ja hautajaisia tai seisomassa muiden jumalien kanssa sielun sydämen punnituksessa kahden totuuden salissa tuonpuoleisessa elämässä. Eräässä suositussa kuvassa hän on polvistuneena, ja hänen koirapäässään on kultainen vaaka, jota käytetään sydämen punnitsemiseen. Anubista esittävää tai siihen liittyvää taidetta on museoissa eri puolilla maailmaa. Anubiksen patsas, jolla on koiran pää ja pitkä peruukki, löytyy New Yorkin Metropolitan Museum of Artista, kun taas pronssinen Anubiksen hahmo, jolla on käsivarsinauhoja, rannekoruja ja nilkkureita, on British Museumissa Lontoossa. Hermanubiksen patsas puolestaan löytyy Vatikaanin museoista Vatikaanissa.

#8 Anubis vartioi eläinmuodossaan Tutankhamonin hautaa

Kun egyptiläisen faaraon Tutankhamonin haudan kuuluisa löytö tehtiin, löytyi haudan tavaroitten joukosta Anubiksen pyhäkkö. Pyhäkön kattoon oli kiinnitetty Anubiksen patsas, joka oli kuvattu kokonaan eläimen muodossa. Se kyyristeli suojelevasti sisäänkäynnin luona. Tämä johtui siitä, että muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa yksi Anubiksen tehtävistä oli vartioida kuolleiden henkiä tuonpuoleisessa ja rangaista kuolevaisia, jotka rikkoivat pyhää hautaa. Puusta valmistettu sakaalin muotoinen Anubiksen hahmo on hieman yli kolme metriä pitkä. Se on taidokkaasti veistetty siten, että koirajumalan kireät lihakset tulevat esiin. Elämänkokoisessa patsaassa on kullatut korvat, kaulus ja huivi. Lisäksi se on peitetty mustalla maalilla, sillä musta väri oli Anubiksen symbolinen väri, koska se edusti kuolemaa ja hajoamista. Anubiksen pyhäkkö on yksi Tutankhamonin haudan merkittävimmistä esineistä. Se on tällä hetkellä esillä Egyptin museossa Kairossa.

#9 Anubiksella on valta kirota ne, jotka häiritsevät kuolleita

Koska Anubis yhdistetään kuolemaan, ja hän kantaa vaa’assa, jolla sydän punnitaan yksilön sielun arvioinnissa, kaikki häneen liittyvät ”yliluonnolliset voimat” ovat enemmänkin epäsuoria kuin selkeitä. Hautojen suojelijana, joka vartioi ruumista kuoleman jälkeen, Anubiksella oli valta panna täytäntöön kirouksia muille samalla kun hän varjeli kuolleita kirouksilta. Kun Tutankhamonin hauta löydettiin, useat hautaan menneet ihmiset kuolivat. Tämä johti siihen, että Tutankhamonin kirouksesta puhuttiin paljon. On mielenkiintoista huomata, että juuri Anubis vartioi faaraon hautaa. Kuten kreikkalaisen mytologian Haadeksen kohdalla, Anubiksen liittäminen pahoihin kuoleman voimiin on enimmäkseen nykyaikainen käsite, joka on todennäköisesti osittain peräisin juutalais-kristillisten käsitysten siirtämisestä kuolemanjälkeisestä elämästä ja sen moraalista kreikkalaisiin ja egyptiläisiin hahmoihin. Vaikka monet Anubiksen fantastisimmista voimista ovatkin nykyaikaisia kaunistuksia, Anubiksen keskeinen asema egyptiläisissä käsityksissä kuolemasta, moraalisesta tuomiosta ja kuolemanjälkeisestä elämästä tekee hänestä kuitenkin voimakkaan hahmon egyptiläisessä mytologiassa.

#10 Nykyaikaiset populaarikulttuurin kuvaukset Anubiksesta eivät vastaa hänen todellista mielikuvaansa

Nykyaikaisissa kuvauksissa Anubis on usein parhaimmillaankin pelottava, mahtava hahmo ja pahimmillaankin potentiaalisesti pahansuopa tai konna. Viime vuosikymmeninä hänen suosionsa populaarikulttuurissa on kasvanut räjähdysmäisesti. Näissä nykyaikaisissa kuvauksissa Anubiksen rooli kuolleiden ja tuonpuoleisen jumalana esitetään usein aggressiivisempana tai muuten ilkeämielisempänä kuin mitä se oli egyptiläisessä mytologiassa. Sarjat kuten Stargate SG-1 ja Yu-Gi-Oh! käyttävät tällaisia kuvauksia. Myös kirjailijat, kuten Neil Gaiman American Godsissa, ovat sisällyttäneet Anubiksen teoksiinsa. Klassisessa egyptiläisessä mytologiassa Anubiksella on kuitenkin paljon moraalisempi maine. Hän on Osiriksen liittolainen, jonka ylösnousemusmyytti on kiinnostanut tutkijoita suuresti sen mahdollisen vaikutuksen vuoksi muihin uskomusjärjestelmiin. Lisäksi, vaikka nykyaikaiset kuvaukset pyrkivät esittämään Anubiksen jonkinlaisena saatanallisena hahmona, itse asiassa egyptiläisessä panteonissa hänen todellinen asemansa on paljon lähempänä harkitsevaa hahmoa, joka on kuolemaa ja kuolemanjälkeistä elämää koskevien egyptiläisten käsitysten keskipisteessä; ja näitä kahta ympäröivien moraalikäsitysten keskipisteessä.