Amesha Spenta

”Hyväntahtoiset kuolemattomat”, kuten heitä kutsutaan Avestassa. Zarathustran opetuksen mukaan he ovat Ahura Mazdan ”arkkienkeleitä”. Indo-Iranin kaudelta lähtien yhteiskuntaluokkia ja -tehtäviä oli kolme, ja jokaisella oli jumalalliset suojelijat. Tärkeimmän toiminnon, suvereenisuuden, suojelijoina oli kaksi pääjumalaa, Varuna, joka oli todellisen järjestyksen vartija, ja Mitra (sopimus, ystävä). Zarathustran järjestelmässä Ahura Mazda yhdistää nämä kaksi suvereniteetin näkökohtaa. Tämä toiminto, kuten muutkin toiminnot, kuuluu kuitenkin edelleen arkkienkelien hierarkiaan, jossa Tosi Järjestys, Arta, on korkeimmalla sijalla, Vohu Manahin (Hyvä Mieli) yläpuolella, joka on aiemmin Mitran hallussa olleessa asemassa. Toisen toiminnon, fyysisen voiman ja taistelun, suojelijana oli Indra. Zarathustran järjestelmässä sitä vastaa Khshathra (Hallinta), kun taas Indra itse säilyy daēvana. Kolmannen toiminnon, hedelmällisyyden, suojelijana oli muuttuva ja moniarvoinen jumalatar, jota vastaa arkkienkeli Ārmaiti (omistautuminen). Kaksoispatronin, Nāsatyan (Parantajat), vastineet ovat arkkienkelit Haurvatāt ja Ameretāt (Terveys ja ei-kuolema). Toinen kaksosista säilyi daēvana nimeltä Nāonhaithya. Lisäksi on jumala Vāyu (Kosminen tuuli), eräänlainen Janus, joka hallitsee epäselvää alkua, josta Zarathustrassa tuli alun perin valinta hyvän ja pahan välillä, jota edustavat kaksi Mainyua eli henkeä, Spenta Mainyu (Hyvän tai Pyhä Henki) ja Anra Mainyu (Tuhoava Henki).

Seuraavasti myös: daevat; Persian uskonto, muinaisuskonto; Zarathustra (Zarathustra).

Seuraavasti myös: daeva; Persian uskonto, muinainen; Zarathustra.