Atharvaveda Samhitas | Vedic Heritage Portal
Atharvaveda
A. Luonne ja merkitys :
Atharvavedan veda on Atharvaveda. Atharvan tarkoittaa ohjeita ja mantroja erityisesti pahan ja vastoinkäymisten torjumiseen liittyen ja sisältää myös filosofisia ajatuksia. ’Atharvan’ tarkoittaa alun perin ’pappia’, ja Atharvaveda-Samhitan sisältämät mantrat toi päivänvaloon Rishi Atharva.
Niruktan etymologian mukaan Atharvan on nimitys, joka annetaan vakaasti ajattelevalle henkilölle, joka on järkkymättömän luja ts. joogi. Vanhin nimi, jolla tämä Veda tunnetaan intialaisessa kirjallisuudessa, on kuitenkin ’Atharvangirasa-Veda’ eli ’Atharvien ja Angirien Veda’. Myös Angirat olivat joukko kouluja ja pappeja.
Patanjalin mukaan Atharvavedassa oli yhdeksän Shakhaa, mutta Atharvavedan Samhita on nykyään saatavissa vain kahtena uudelleenkokoelmana – Shaunaka ja Paippalada. Kun Atharvaveda mainitaan antiikin ja nykyajan kirjallisuudessa, tarkoitetaan usein juuri Shaunaka-Samhitaa. Se on kokoelma 730 hymniä, jotka sisältävät 5987 Mantraa ja jotka on jaettu 20 kirjaan (Kandoihin). Noin 1200 säettä on peräisin Rigvedasta. Noin kuudesosa Atharvavedan tekstistä, mukaan lukien kaksi kokonaista kirjaa (15 ja 16), on kirjoitettu proosalla, joka on tyyliltään ja kieleltään samanlainen kuin Brahmanat, loput tekstistä on runollisia säkeitä.
Joidenkin traditioiden mukaan tämä Veda tulisi tuntea nimellä Brahma Ritvik, jolla oli tapana valvoa Yagan eli uhrauksen prosessia. Uhrausseremonioissa hänen oletettiin tuntevan kaikki kolme Vedaa, mutta yleensä hänellä oli tapana edustaa Atharvavedaa. Hänen yhteytensä vuoksi Atharvavedaa kutsutaan myös nimellä ’Brahmaveda’, Brahma-papin Veda.
Atharvaveda on Intian lääketieteen vanhin kirjallinen muistomerkki. Sen uskotaan olevan ayurvedan, intialaisen lääketieteen, alkuperä. Siinä on joukko mantroja, jotka liittyvät erilaisten fyysisten ja psyykkisten sairauksien parantamiseen. Toinen hymnien luokka sisältää rukouksia käärmeiden tai vahingollisten hyönteisten puremilta suojaamiseksi. Löydämme mainintoja lääkkeistä ja lääkekasveista ja niiden käytöstä. Tämä piirre erottaa Atharvavedan muista Vedoista.
Tämän samhitan filosofisissa osissa metafyysinen ajattelu on melko pitkälle kehittynyttä. Upanishadien pääajatukset, käsitys korkeimmasta jumalasta maailman luojana ja säilyttäjänä (Prajapati) ja jopa ajatukset persoonattomasta luovasta prinsiipistä sekä joukko filosofisia termejä, kuten Brahman, Tapas, Asat, Prana, Manas, lienevät olleet laajojen piirien yhteistä omaisuutta – aikana, jolloin nämä hymnit syntyivät. Siksi Atharvavedassa ilmenevien filosofisten ajatusten tutkiminen on tärkeää Intian filosofisen ajattelun kehityksen ymmärtämiseksi.
Atharvaveda on ainoa Veda, joka liittyy sekä maalliseen onnellisuuteen että hengelliseen tietoon. Veda-kommentaattori Sayana on ylistänyt sitä siitä, että se täyttää molemmat päämäärät – tämän maailman ja tuonpuoleisen. Näin ollen se vaikuttaa mielenkiintoiselta tekstiltä vedalaisen kirjallisuuden yleislukijalle.
B. Sisältö :
Atharvavedaa pidetään monipuolisen tiedon Vedana. Se sisältää lukuisia Mantroja, jotka aiheensa mukaan voidaan jakaa karkeasti kolmeen luokkaan: 1. Ne liittyvät sairauksien parantamiseen ja haitallisten voimien tuhoamiseen. 2. Ne liittyvät rauhan, suojelun, terveyden, vaurauden, ystävyyden ja pitkän elämän luomiseen. 3. Liittyy korkeimman todellisuuden luonteeseen, aikaan, kuolemaan ja kuolemattomuuteen.
Bloomfield on jakanut Atharvavedan aiheen moniin luokkiin, kuten Bhashijya, Paushtika, Prayashctta, Rajakarma, Strikarma,Darshana, Kuntapa jne. Tässä luetellaan joitakin Atharvavedan tärkeitä ja kuuluisia Suktoja, jotta saamme yleiskuvan sen aiheesta:
- Bhumi-Sukta (12.1)
- Brahmacarya-Sukta (11.5)
- Kala-Suktat (11.53, 54)
- Vivaha-sukta (14. Kanda)
- Madhuvidya-sukta (9.1)
- Samanasya-sukta (3.30)
- Rohita-sukta (13.1-9)
- Skambha-Sukla (10.7)
Atharvaveda on siis monien aiheiden tietosanakirja. Se kuvastaa vedalaisten ihmisten elämää. Heidän filosofisiin, sosiaalisiin, kasvatuksellisiin, poliittisiin, maatalouteen, tieteellisiin ja lääketieteellisiin asioihin liittyvät ajatuksensa löytyvät tästä Samhitasta.