Bunyip

Vuoden 1882 kuvitus aboriginaalimiehestä, joka kertoo tarinaa bunyipistä kahdelle eurooppalaiselle lapselle

Eurooppalaisten asuttaessa Australiaa varhaisessa vaiheessa yleistyi käsitys, jonka mukaan bunyip oli tuntematon eläin, joka odotti löytämistä. Koska varhaiset eurooppalaiset eivät tunteneet saaren mantereen erikoisen eläimistön nähtävyyksiä ja ääniä, he uskoivat, että heille kuvattu bunyip oli yksi outo australialaiseläin lisää, ja toisinaan he yhdistivät sille tuntemattomia eläinten huutoja tai huutoja. Tutkijat viittaavat myös siihen, että 1800-luvun bunyip-uskomuksia vahvisti maahantuotu eurooppalainen kansanperinne, kuten irlantilaisen púcan tarina.

1840- ja 1850-luvuilla tehtiin runsaasti bunyip-havaintoja erityisesti Victorian, Uuden Etelä-Walesin ja Etelä-Australian kaakkoisissa siirtokunnissa, kun eurooppalaiset uudisasukkaat laajensivat aluettaan. Seuraava ei ole tyhjentävä luettelo selostuksista:

Humen löytö vuodelta 1818Edit

Yksi varhaisimmista selostuksista, jotka liittyvät suureen tuntemattomaan makeanveden eläimeen, oli vuodelta 1818, jolloin Hamilton Hume ja James Meehan löysivät suuria luita Bathurst-järvestä Uudessa Etelä-Walesissa. He eivät kutsuneet eläintä bunyipiksi, mutta kuvasivat jäänteitä, jotka viittasivat siihen, että se muistutti hyvin paljon virtahevon tai manaatin kaltaista olentoa. The Philosophical Society of Australasia tarjoutui myöhemmin korvaamaan Humelle kaikki tuntemattoman eläimen yksilön talteenotosta aiheutuneet kustannukset, mutta eri syistä Hume ei palannut järvelle. Muinaisia Diprotodonin luurankoja on joskus verrattu virtahepoon; ne ovat maaeläimiä, mutta niitä on joskus löydetty järvestä tai vesistöstä.

Wellingtonin luolien fossiilit, 1830Edit

Merkittävämpää oli se, että puskamies George Ranken ja myöhemmin Thomas Mitchell löysivät vuoden 1830 puolivälissä Wellingtonin luolista ”jonkun härkä- tai puhvelikokoa paljon suuremman neljalkaisen” fossiiliset luut. Sydneyn pastori John Dunmore Lang julisti löydön ”vakuuttavaksi todisteeksi vedenpaisumuksesta” viitaten Raamatun kertomuksiin vedenpaisumuksesta. Brittiläinen anatomi Sir Richard Owen tunnisti fossiilit kuitenkin jättimäisiksi pussieläimiksi Nototheriumiksi ja Diprotodoniksi. Samaan aikaan jotkut uudisasukkaat huomauttivat, että ”kaikilla alkuasukkailla kaikkialla näillä … alueilla on perinne (siitä), että suurissa puroissa ja joissa on aikoinaan ollut hyvin suuri eläin, ja monet sanovat, että tällaisia eläimiä on nytkin olemassa.”

Sanan bunyip ensimmäinen kirjallinen käyttö, 1845Edit

Heinäkuussa 1845 The Geelong Advertiser -lehti uutisoi Geelongin läheltä löytyneiden fossiilien löytymisestä otsikolla ”Ihmeellinen uuden eläimen löytö”. Tämä oli jatkoa edellisen numeron ”fossiilisia jäännöksiä” käsittelevälle jutulle. Sanomalehti jatkoi: ”Kun luuta näytettiin älykkäälle mustalle, hän tunnisti sen heti kuuluvan bunyipille, jonka hän ilmoitti nähneensä. Kun häntä pyydettiin tekemään siitä piirros, hän teki sen epäröimättä.” Tilinpäätöksessä mainittiin tarina aboriginaalinaisesta, jonka bunyip tappoi, ja ”kaikista suorin todiste” – Mumbowran-nimisen miehen kertomus, ”jonka rinnassa oli useita syviä haavoja, jotka eläimen kynnet olivat aiheuttaneet”.

Tilinpäätös sisälsi seuraavan kuvauksen olennosta:

Bunyipin esitetään siis yhdistävän linnun ja alligaattorin ominaisuudet. Sillä on emua muistuttava pää ja pitkä nokka, jonka kärjessä on molemmin puolin poikittainen uloke, jossa on hammastetut reunat, jotka muistuttavat rauskujen luuta. Sen vartalo ja jalat ovat alligaattorin kaltaiset. Takajalat ovat huomattavan paksut ja vahvat, ja etujalat ovat paljon pidemmät, mutta silti erittäin vahvat. Raajoissa on pitkät kynnet, mutta mustat sanovat, että sen tavanomainen tapa tappaa saaliinsa on halata se kuoliaaksi. Vedessä se ui kuin sammakko, ja rannalla se kävelee takajalkojensa varassa pää pystyssä, ja siinä asennossa se on kaksitoista tai kolmetoista jalkaa pitkä.

Pian tämän kertomuksen ilmestymisen jälkeen se toistettiin muissa australialaisissa sanomalehdissä. Tämä näyttää olevan sanan bunyip ensimmäinen käyttö kirjallisessa julkaisussa.

Australian museon bunyip vuodelta 1847Edit

Väitetty bunyipin pääkallo

Tammikuussa 1846 eräs uudisasukas otti Murrumbidgee-joen rannoilta lähellä Balranaldia Uudessa Etelä-Walesissa erikoisen kallon. Ensimmäisten raporttien mukaan kyseessä oli jonkin tieteelle tuntemattoman eläimen kallo. Talonvaltaaja, joka löysi sen, huomautti, että ”kaikki alkuasukkaat, joille sitä näytettiin, kutsuivat sitä bunyipiksi”. Heinäkuuhun 1847 mennessä useat asiantuntijat, kuten W. S. Macleay ja professori Owen, olivat tunnistaneet kallon epämuodostuneeksi varsan tai vasikan sikiökalloksi. Samaan aikaan väitetty bunyipin kallo asetettiin näytteille Australian museoon (Sydney) kahdeksi päiväksi. Kävijöitä virtasi katsomaan sitä, ja Sydney Morning Herald -lehti kertoi, että monet ihmiset kertoivat ”bunyip-havainnoistaan”. Löytöä koskevissa raporteissa käytettiin ilmaisua ”Kine Pratie” sekä Bunyip. Myös kalloa tutkinut tutkija William Hovell kutsui sitä ”katen-pai ”ksi.

Samaisen vuoden maaliskuussa Melbournessa nähtiin ”bunyip tai valtava Platibus” (Platypus) ”paistattelemassa itseään Yarra-joen rauhallisella rannalla, vastapäätä Custom Housea”. ”Heti kerääntyi väkijoukko”, ja kolme miestä lähti veneellä ”ottamaan kiinni muukalaista”, joka ”katosi”, kun he olivat ”noin metrin päässä siitä”.

William Buckleyn kertomus bunyipistä, 1852Edit

Toinen varhainen kirjallinen kertomus on peräisin karanneelta vangilta William Buckleylta, joka kirjoitti vuonna 1852 elämäkerrassaan, jossa hän kertoi kolmestakymmenestä vuodesta, jotka hän oli asunut Wathaurongin asukkaiden kanssa. Hänen vuoden 1852 kertomuksensa mukaan ”vuonna … Moodewarri-järvessä sekä useimmissa muissa järvissä sisämaassa … on … hyvin erikoinen sammakkoeläin, jota alkuasukkaat kutsuvat Bunyipiksi”. Buckleyn kertomuksen mukaan hän näki tällaisen olennon useaan otteeseen. Hän lisää: ”En nähnyt mitään muuta osaa kuin selän, joka näytti olevan hämäränharmaiden höyhenten peitossa. Se näytti olevan suunnilleen täysikasvuisen vasikan kokoinen… En koskaan saanut keneltäkään alkuasukkaalta tietää, että he olisivat nähneet sen päätä tai häntää.” Buckley väitti myös, että otus oli yleinen Barwon-joella, ja hän mainitsee kuulemansa esimerkin, jossa aboriginaalinainen oli kuollut sellaisen tappamana. Hän korosti, että bunyipillä uskottiin olevan yliluonnollisia voimia.

Stocquelerin havainnot ja piirrokset, 1857Edit

Artikkelissa ”The Bunyip” eräs sanomalehti kertoi Edwin Stocquelerin tekemistä piirroksista, joita hän teki matkustaessaan Murray- ja Goulburn-joilla: ”Jälkimmäisten piirrosten joukossa huomasimme bunyipin kaltaisen eläimen tai pikemminkin eläimen kaulan ja hartioiden näkymän. Stocqueler kertoo meille, että Bunyip on suuri makean veden hylje, jolla on kaksi pientä, olkapäihin kiinnittyvää evää, pitkä joutsenmainen kaula, koiraa muistuttava pää ja leuan alla roikkuva kummallinen pussi, joka muistuttaa pelikaanin pussia. Eläin on karvapeitteinen, kuten platypus, ja sen väri on kiiltävän musta. Herra Stocqueler näki eri aikoina peräti kuusi näistä kummallisista eläimistä; hänen veneensä oli kolmenkymmenen metrin etäisyydellä yhdestä eläimestä lähellä M’Guire’s puntia Goulburn-joella, ja hän ampui Bunyipiä, mutta ei onnistunut saamaan sitä kiinni. Pienin näytti olevan noin viisimetrinen, ja suurin oli yli viisitoista metriä pitkä. Suurimman pää oli härän pään kokoinen, ja se oli kolme jalkaa vedestä. Otettuaan eläimestä piirroksen herra Stocqueler näytti sitä useille Goulburnin heimon mustille, jotka ilmoittivat, että kuva oli ”Bunyipin veli”, mikä tarkoittaa bunyipin kaksoiskappaletta tai yhdennäköisyyttä. Eläimet liikkuivat vastavirtaan noin seitsemän mailin tuntivauhtia, ja herra Stockqueler toteaa, että hän olisi voinut lähestyä havaitsemiaan yksilöitä, elleivät alkuasukkaiden tarinat bunyipin voimasta ja raivosta ja se, että hänen aseessaan oli vain yksipiippuinen ja hänen veneensä oli hyvin heiveröinen, olisi estäneet häntä.”

Kuvaus vaihteli sanomalehtiartikkelien mukaan: ”Suuri Bunyip-kysymys näyttää todennäköisesti päättyvän, sillä eräs herra Stocqueler, taiteilija ja herrasmies, joka on tullut Murrayta ylös pienellä veneellä, kertoo nähneensä yhden, ja hän pystyi ottamaan piirroksen tästä ”kiusaavasta kysymyksestä”, mutta ei onnistunut saamaan sitä kiinni. Olemme nähneet piirroksen, ja se tuo mieleemme vesimyyrän ja suuren merikäärmeen risteytyksen. ”Herra Stocqueler, taiteilija, ja hänen äitinsä ovat retkellä Murray-jokea pitkin tarkoituksenaan tehdä joitakin uskollisia piirroksia tämän hienon virran näkymistä sekä siellä liikkuvista eläimistä. Olen nähnyt joitakin heidän töitään, ja koska ne kuvaavat paikkoja, jotka tunnen hyvin, voin sanoa, että piirrokset ovat uskottavia. Äiti ja poika kulkevat kanootilla puroa pitkin. Nainen maalaa kukkia, &c.; poika omistautuu valituille näkymille joen rannalla. Yksi piirroksista esittää erikoista olentoa, jota taiteilija ei osaa luokitella. Se näyttää pienoiskoossa kuuluisalta merikäärmeeltä, sellaisena kuin merenkulkijat kuvaavat tätä eläintä. Herra Stocqueler oli noin kahdenkymmenenviiden metrin päässä siitä ensi näkemältä, kun se makasi rauhallisesti vedessä. Kun muukalainen huomasi sen, hän lähti liikkeelle, pyöritti melojaan vilkkaasti ja katosi nopeasti. Kapteeni Cadell on yrittänyt ratkaista mysteeriä, mutta ei ole vielä vakuuttunut siitä, mikä eläin todella on. Herra Stocqueler sanoo, että se oli noin kaksi jalkaa vedenpinnan yläpuolella, kun hän näki sen ensimmäisen kerran, ja hän arvioi sen pituudeksi viidestä kuuteen jalkaa. Kunnianarvoisa kapteeni sanoo, että ellei otus ole ”myskidraakki” (joka on saanut nimensä siitä, että se huokuu hyvin voimakasta myskihajua), hän ei voi selittää uutuutta.”

Stocqueler kiisti sanomalehtien kuvaukset kirjeessään; hän totesi, että hän ei koskaan kutsunut eläintä bunyipiksi, sillä ei ollut joutsenen kaltaista kaulaa, eikä hän koskaan sanonut mitään eläimen koosta, koska ei koskaan nähnyt koko ruumista. Hän jatkoi kirjoittamalla, että kaikki paljastuisi hänen dioraamassaan, koska siihen sisältyisi ”lähes elävän kokoinen muotokuva pedosta”. Dioraaman maalaaminen vei häneltä neljä vuotta, ja se oli tiettävästi kilometrin (1,6 km) pitkä ja koostui 70 yksittäisestä kuvasta. Dioraama on jo kauan sitten kadonnut, eikä sitä ehkä enää ole olemassa.