Understanding self and others: from origins to disorders

Introduction

Az elmúlt 20 év rendkívüli fejlődést hozott a szociális megismerés megértésében. Az evolúcióbiológusok olyan kifinomult képességeket fedeztek fel a főemlősöknél, mint a perspektívaválasztás és a szociális tanulás . A fejlődéspszichológusok és antropológusok megrajzolták a pro-szociális képességek és az erkölcs univerzális eredetét és kulturálisan változó fejlődési pályáját . Ugyanakkor a szociális megismerés alapjául szolgáló mechanizmusok megértését egyszerre segítette és kérdőjelezte meg a tükörneuronok felfedezése , amely felfedezés egyszerre erősítette meg az önmagunkkal kapcsolatos feldolgozás fontosságát mások megértésében, és vetett fel további kérdéseket az ilyen mechanizmusok filogenetikai és ontogenetikai eredetével kapcsolatban. A klinikai területen a szociokognitív zavarok (pl. ) heterogenitásának növekvő elismerése ahhoz vezetett, hogy egyre nagyobb hangsúlyt fektettek az egyes szociokognitív képességek hiányosságainak hátterében álló mechanizmusok megértésére, ahelyett, hogy a klinikai csoportokat a károsodás homogén mintáival rendelkező csoportoknak tekintenék.

Annak ellenére, hogy az egyes tudományágak jelentős előrelépésekkel járultak hozzá az emberi szociális megismerés megértéséhez, kevés lehetőség van arra, hogy az e területeken dolgozó kutatók mérlegeljék, hogy munkájuk hogyan befolyásolja és befolyásolja más tudományágak kapcsolódó munkáját. Az emberi szociális megismerés alapvető kérdései, mint például az, hogy hogyan használjuk saját tapasztalatainkat mások tapasztalatainak megértéséhez, és hogyan értjük meg, hogyan kapcsolódunk másokhoz, egy olyan kulcskonstrukciót érintenek, amely túllépi a tudományági határokat: nevezetesen az én és a másik közötti kapcsolat megértését. Míg az önmaga-más megértése neurokognitív mechanizmusainak és viselkedésbeli következményeinek jellemzésének fontossága egyértelmű, a további előrelépés annak tisztázásában, hogy az önmás megértése hogyan járul hozzá a társas interakcióhoz, valamint az önmás megértésének javítása a szociokognitív zavarok esetében interdiszciplináris integrációt igényel. Ennek a sürgető igénynek a kielégítése érdekében ezt a tematikus számot úgy tervezték, hogy elősegítse azt az interdiszciplináris eszmecserét, amely szükséges mind az alaptudományok, mind a szociális megismerés kutatásának klinikai alkalmazásainak előmozdításához.

Ez a tematikus szám a legkülönbözőbb tudományágak kutatóit hozza össze, hogy megvitassák az önmaga-más megértésének legújabb fejleményeit. A szám két nagy tematikus szálba szerveződik. Az első a társas megismerés eredetével, a második pedig a tipikus és atipikus társas megismerést támogató folyamatokkal foglalkozik. A tematikus szám az együttműködés filogenetikai eredetével kapcsolatos legújabb összehasonlító kutatásokat, valamint az önmaga-másik kapcsolatra gyakorolt kulturális hatásokat vizsgáló antropológiai kutatásokat bemutató tanulmányokkal kezdődik. Ezután a szociális megismerés fejlődési eredetét vizsgáló tanulmányok azt fejtik ki, hogyan fejlődik ki az önmaga-másik megkülönböztetés, és hogyan mutatják a kisgyermekek a világ szociális csoportokra való felosztásával az önmaga-másik megkülönböztetés iránti érzékenységüket. A szám második része a szociális megismerés mechanizmusaira összpontosít. A rész empirikus munkákat tartalmaz, amelyek azt vizsgálják, hogy az ön- és más kontrollfolyamatok javítását célzó tréning beavatkozások hogyan módosíthatják az empátiát, valamint egy tanulmányt, amely azokat a mögöttes neurális architektúrákat vizsgálja, amelyek támogatják más ágensek hatékony megértését, legyen szó akár emberi, akár mesterséges ágensekről. A tematikus számot számos olyan hozzászólás zárja, amelyek friss meglátásokat és új elméleti javaslatokat kínálnak, amelyek azzal foglalkoznak, hogy a társas megismerés zavaraiban – beleértve az autizmust, a depressziót és a skizofréniát – hogyan romlanak el az önmaga és a másik megértésének alapjául szolgáló mechanizmusok.

Az ebben a számban tárgyalt különböző tudományágak és témák közötti interdiszciplináris integráció és csere elősegítése érdekében három különböző hátterű kutatót is felkértünk, hogy írjanak kommentárokat, amelyek nemcsak saját, e témákkal kapcsolatos munkájukat tekintik át, hanem azt a különböző diszciplináris nézőpontokból érkező hozzájárulásokhoz is viszonyítják, megvitatva, hogy a saját területükön végzett munka hogyan tájékoztatja a más területeken végzett munkát, vagy hogyan tájékozódik abból. Célunk az, hogy ezek a kommentárok segítsenek lebontani a hagyományos diszciplináris korlátokat, és ezáltal olyan előrelépésre ösztönözzenek, amely nem lehetséges, ha az egyes tudományágak elszigetelten működnek.

A témakörben közreműködők újszerű válaszokat keresnek a területet meghatározó átfogó kérdésekre, többek között a következőkre: Milyen evolúciós és kulturális eredete van szociális kognitív képességeinknek? Hogyan lépnek kölcsönhatásba a veleszületett hajlamok a környezettel a fejlődés során? Melyek azok a kognitív mechanizmusok, amelyek az önmaga és a másik megértésének alapjául szolgálnak, és ezek kizárólag szociális vagy általános jellegűek? Hogyan használhatjuk fel a szociális megismerésről szerzett tudásunkat az atipikus fejlődés és megismerés megértéséhez? Ezek a kérdések mélyen összefüggnek egymással, és természetüknél fogva interdiszciplináris jellegűek. Ezekre a kérdésekre építve a következő szakaszok kiemelik az egyes tanulmányok főbb hozzájárulásait ehhez a témakörhöz.

Origins: the evolution and development of social cognition

A témakör első vizsgálati területe az evolúcióbiológia, a pszichológia és az antropológia határterületén elhelyezkedő kutatásokra támaszkodik. Számos írás foglalkozik az emberi szociális képességek eredetével, különböző, egymást kiegészítő megközelítések segítségével azt vizsgálva, hogy az emberi biológia hogyan lép kölcsönhatásba a kulturális hatásokkal, hogy az önmaga és a másik megértésében a társadalmi csoportok között eltérések alakuljanak ki. Schmelz & Call evolúciós megközelítéssel kezdi, kritikusan áttekintve a kísérleti irodalmat arról, hogy a csimpánzok hogyan lépnek kapcsolatba egymással az együttműködés és a versengés révén. Kiemelik a szociális kognitív képességek, valamint a szociális motiváció vizsgálatának szükségességét mind az együttműködés, mind a versengés kontextusában.

Heyes a tanulás fontosságára összpontosít, és azt javasolja, hogy a kulturális gyakorlatok befolyásolhatják a szociális képességek fejlődését. Az utánzás konkrét példájával élve dekonstruálja a fejlődés- és összehasonlító pszichológusok körében széles körben elterjedt nézetet, miszerint az emberek kiváló utánzási képességei egy különleges, kifejlődött, “beépített” megfeleltetési mechanizmusnak köszönhetőek, amely felruház bennünket az én és a másik reprezentációinak megfeleltetési képességével. Ehelyett amellett érvel, hogy az utánzás képessége kulturális gyakorlatok eredménye lehet, és hogy az utánzás asszociatív szekvenciatanulási (ASL) modellje alternatív, empirikus bizonyítékokkal alátámasztott magyarázatot nyújt. Ennek az állításának további alátámasztására szisztematikusan foglalkozik az ASL-modell hét lehetséges kritikájával.

Keller szintén a tanulást hangsúlyozza, de az én és a másik megértésének fejlődését kultúrákon átívelő megközelítésben vizsgálja. A társas kapcsolatok két kulcsfontosságú dimenzióját tárgyalja, amelyekbe a gyermekek szocializálódhatnak: az autonómiát és a rokonságot. A középosztálybeli német gyerekek és az északnyugat-kameruni Nso földművesek gyermekeinek példáján keresztül írja le, hogy a szülői gyakorlatok hogyan vezethetnek oda, hogy a gyerekek autonómabban vagy relációsabban értelmezik a másokhoz való viszonyukat.

Nielsen & Haun kommentárja összefogja az itt említett megközelítéseket. Hangsúlyozza az összehasonlító és kultúrák közötti megközelítés elfogadásának fontosságát különösen a fejlődés és általában a szociális megismerés megértéséhez. Nielsen & Haun a fejlődési, összehasonlító és kultúrák közötti bizonyítékok felhasználásával tekinti át a társas tanulással, az együttműködéssel, a proszocialitással és az elmeelmélettel kapcsolatos szakirodalmat. Kiemelik a szociális motiváció fontosságát a szociális kognitív képességek, például az utánzás és az együttműködés egyedülállóan emberi formáinak magyarázatában.

A tanulmányok következő csoportja kiegészíti ezt az evolúciós perspektívát azzal, hogy konkrétabban összpontosít az én-másik megértés fejlődésére a legkülönbözőbb folyamatokon keresztül, az empátiától a csoporttagságig. Steinbeis leírja annak a képességnek az idegrendszeri fejlődési alapjait, hogy a társas interakció során különbséget tudunk tenni az én és mások reprezentációi között. A kognitív és az affektív területeken történő önmaga-másik megkülönböztetés folyamata között kontrasztot állít fel, amelyet a későbbi hozzászólások is tárgyalnak. Steinbeis áttekintése leírja, hogyan alakul ki az én és a másik közötti különbségtétel képessége a korai gyermekkorban, és hogyan fejlődik ez a képesség felnőttkorig.

Over tanulmánya a motiváció témáját veszi fel, és a hovatartozás iránti igényünk fejlődési eredetét vizsgálja. A fejlődés- és szociálpszichológiából származó bizonyítékok felsorakoztatásával meggyőző érveket sorakoztat fel a szociális motiváció fontossága mellett a társas viselkedés megértésében. Végezetül azzal érvel, hogy a szociális megismerés és viselkedés jobb megértése érdekében minden korosztályban elengedhetetlen lesz egy új kísérleti kutatási program kidolgozása, amely szisztematikusan vizsgálja a szociális motivációnak a fejlődés során betöltött szerepét.

McAuliffe & Dunham az én és a másik közötti kapcsolat csoportközi perspektíváját alkalmazza, és megvitatja, hogy a gyerekek miért a saját csoportjuk tagjait részesítik előnyben. Megvitatják azokat a bizonyítékokat, amelyek szerint mind a felnőttek, mind a gyermekek hajlamosak több erőforrást megosztani a saját csoportjuk tagjaival, és kritikusan értékelik, hogy ez miért van így. Arra a következtetésre jutnak, hogy bár a bizonyítékok mintázata összetett, az adatok nagyjából összhangban vannak az általános affektív preferenciákon alapuló beszámolóval.

A Milward & Sebanz kommentárja azzal foglalkozik, hogyan alakulnak ki a szelf-másik megkülönböztetést alátámasztó mechanizmusok. A szerzők megvizsgálják, hogy az ebben a fejezetben szereplő többi hozzászólás hogyan segíthet mélyebben megérteni az empátia szerepét a társas interakciók során. Betekintést nyújtanak abba, hogyan hajtjuk végre a cselekvéseket másokkal együttműködve, és megteremtik a terepet a dyadikus és csoportos interakciókkal kapcsolatos, viszonylag független irodalmak egyesítéséhez.

Folyamatok: a szociális megismerés mechanizmusai és zavarai

A szám második központi témája a szociális megismerés alapjául szolgáló folyamatokra vonatkozik. A különszám utóbbi két szekciójában olyan hozzászólások jelennek meg, amelyek a szociális megismerés mechanizmusaiba és zavaraiba merülnek bele, így világítanak rá arra, hogy mi szükséges a másokkal való sikeres interakciókhoz a társas világban.

Decety és munkatársai az empátia témáját veszik fel, és integratív megközelítésben vizsgálják a másokkal való interakció és a mások megértésének e kulcsfontosságú folyamatának hátterében álló mechanizmusokat. Áttekintik az empátia evolúciós alapjait, és leírják, hogy az empátia alapjául szolgáló mechanizmusok jobb megértése hogyan vezethet a szociális interakció zavarainak kezeléséhez.

A de Guzman és munkatársai szintén az empátiára összpontosítva egy innovatív képzési paradigmát használnak annak a hipotézisnek a tesztelésére, hogy az én-másik megkülönböztetés erősítésének fokozott empátiához kell vezetnie egészséges fiatal felnőttek egy csoportjában. Két független kísérletben a szerzők bizonyítják, hogy azok az egyének, akik a motoros tartományban az én és a másik reprezentációinak megkülönböztetését gyakorolják, fokozott empátiás válaszokat mutatnak, a kortikospinális válaszok és az önbevallott empátia mérése szerint. Ezek az eredmények rávilágítanak arra, hogy az egyik szociokognitív területen végzett beavatkozás hogyan változtathatja meg a válaszokat egy másik területen, és nagy ígéretet hordoznak a viselkedéses beavatkozások felhasználására a több szociális területen történő működés javítására.

A Cross és munkatársai empirikus hozzájárulása az én és a másik közötti hasonlóság hatását vizsgálja a szociális érzékelésre, mesterséges robotikus ágensek segítségével, az emberi animációra vonatkozó jelzések variálása érdekében. Cross és munkatársai bemutatják, hogy a szociális észlelés alapjául szolgáló neurális mechanizmusok érzékenyek az arra vonatkozó meggyőződésekre, hogy egy ágens emberi vagy mesterséges eredetű-e, nem pedig egyszerűen a fizikai hasonlóságot jelző jelzésekre. Ez azt sugallja, hogy a másokkal való interakciókat erősebben modulálhatják az én-másik hasonlóságra vonatkozó meggyőződések, mint a tényleges fizikai hasonlóság.

A témakör utolsó cikkcsoportja a szociális megismerés zavaraira összpontosít, és arra, hogy ezek milyen mértékben kapcsolódhatnak specifikus vagy általánosabb szociokognitív mechanizmusok károsodásához, ami egy olyan témát tükröz, amely közös a többi cikkel (pl. ). Leekam arra az idegrendszeri fejlődési állapotra összpontosít, amely valószínűleg a prototipikus példája az én-másik megértés zavarának: az autizmus spektrumzavarra. Áttekinti az autizmusban a szociális megismerés “elsődleges” károsodására vonatkozó bizonyítékokat, és arra a következtetésre jut, hogy az adatok inkább az autizmussal élők által tapasztalt nehézségek általános, mintsem szociálisan specifikus magyarázatát támasztják alá. A kutatás fókuszának kiszélesítésére szólít fel, hogy az autizmusban a nem szociális, valamint a szociális nehézségekre is kiterjedjen.

Hamilton korábbi munkákra épít, amelyek hangsúlyozzák az interaktív szociális viselkedés és a szociális csere tanulmányozásának értékét a szociális megismerés jobb megértése érdekében. A közvetlen tekintetjelzések jelentésére és értékére összpontosít, valamint arra, hogy e jelzések feldolgozása hogyan különbözik autizmusban. Hamilton különösen azzal érvel, hogy a közvetlen tekintetjelzések számos szinten hathatnak, az arousal és a válaszmodulációtól az önbevonásig és a hírnévkezelésig, és kiemeli a kontextushatások fontosságát a tekintet laboratóriumi tanulmányozása során. Azzal zárja, hogy megfogalmazza azokat a konkrét tényezőket, amelyeket a közvetlen tekintetjelzések által befolyásolt neurokognitív folyamatok vizsgálatakor vizsgálni és ellenőrizni kell, ami végső soron segíthet a kutatóknak elméletet kidolgozni arról, hogy egy szempár, akár rajzon, fényképen vagy valós személyen találkozunk vele, hogyan képes ilyen mélyen befolyásolni a szociális megismerést és viselkedést.

Schilbach , gyakorló klinikai pszichiáter, első kézből származó tapasztalatokat hoz a pszichiátriai zavarok és a károsodott szociális működés közötti kölcsönös kapcsolat áttekintéséhez. Azt az álláspontot képviseli, hogy egy sor pszichiátriai rendellenesség, köztük az autizmus, a személyiségzavarok, a depresszió, a skizofrénia, a szerhasználati zavarok és a szociális szorongásos zavarok a szociális interakció zavaraként jellemezhetők. Azzal a szisztematikus vitával zárja, hogy a kutatási figyelemnek a társas interakció dinamikájára való újbóli összpontosítása ezekben a rendellenességekben új meglátásokkal szolgálhat a szociális idegtudomány mint tudományág számára.

A tematikus számot Lamm et al. kommentárja zárja, amely nemcsak a szociokognitív rendellenességekre vonatkozik, hanem az empátiával kapcsolatos, az én-másik megértés eredetével és fejlődésével kapcsolatos hozzájárulásokra is. A szerzők azzal foglalkoznak, hogy az empátiás válasz különböző összetevőinek – pl. akár az én és a másik közötti közös érzelmi reprezentációkban, akár az én és a másik reprezentációi közötti különbségtétel képességében – a szociális megismerés zavaraiban játszik szerepet.

Következtetés

Ebben a tematikus számban az volt a célunk, hogy számos tudományágat átfogó kutatásokat integráljunk, vizsgálva az én-más megértés filogenetikai és ontogenetikai eredetét, a pszichológiai és idegtudományi mechanizmusokat, amelyek a mással kapcsolatos információk feldolgozásának alapjául szolgálnak az énnel kapcsolatos információkhoz képest, valamint az akár az eredetben, akár a mechanizmusokban mutatkozó atipikus eltérések következményeit a szociális működésre. Azzal, hogy feltárjuk, hogy az egyes tudományágak kutatásai hogyan függenek más területek eredményeitől, és hogyan tájékozódnak azokból, reméljük, hogy ez a tematikus szám elősegíti új kérdések megfogalmazását és a szociális megismerés új, a tipikus diszciplináris határokat átlépő felismeréseit.

A szerzők hozzájárulása

C.C., E.S.C. és H.O. írták a kéziratot.

Kompetens érdekek

Nincsenek konkurens érdekeink.

Finanszírozás

Ezt a munkát az Economic and Social Research Council három Future Research Leaders-díja (ES/K00140X/1 C.C.-nek; ES/K001892/1 E.S.C.-nek; ES/K006702/1 H.O.-nak) és a University of Surrey Institute of Advanced Studies támogatta.

Forrásjegyzetek

Egy 16 közreműködő közül a “Understanding self and other: from origins to disorders” című tematikus számhoz.