De adem van God
Paulus schreef dat “alle Schrift door God is uitgeblazen” (2 Timoteüs 3:16). Deze opmerkelijke zinsnede over de adem van God geeft ons een kijkje in de intieme relatie tussen God en Zijn Woord.
Dit vers wordt vaak aangehaald als men spreekt over de inerrantie van de Bijbel: God is zonder tegenspraak, dus volgt daaruit dat Zijn Woord ook zonder tegenspraak is. De redenering hier is dat Gods natuur verweven is met de natuur van de Bijbel.
Zo God is, zo is de Bijbel. Dit verband geldt niet alleen voor de inhoud, maar ook voor de vorm – niet alleen wat er gezegd wordt, maar ook de manier waarop het gezegd wordt.
Goede schrijvers onderscheiden zich van slechte schrijvers door hun idee helder te verwoorden. Goede schrijvers onderscheiden zich van goede schrijvers door hun heldere ideeën uit te drukken in een opzettelijke vorm die is afgestemd op de stemming van de inhoud.
Als grote schrijvers dit kunnen, bedenk dan eens hoe ingewikkeld, geraffineerd en wonderbaarlijk die ene volmaakte schrijver zijn bedoelde boodschap kan verbinden met de door hem gekozen vorm.
Gods Adem
Ik wil me concentreren op het woord adem in Paulus’ bovenstaande zinsnede.
Zonder enige studie, kan men de beeldspraak hier begrijpen. Een adem is iets zachts, intiems. Een adem kan stil zijn, maar het is ook een zeker teken van leven. Gods adem is een schenking van Gods leven.
En dus, het geven van Gods adem suggereert een weerspiegeling van zijn gelijkenis.
Kijk eens naar de schepping van de wereld. Alle levende wezens die God maakte, werden gemaakt “naar hun soort” of “naar hun soort”, behalve één – de mensheid. Toen God man en vrouw schiep, zei Hij: “Laten wij de mens maken naar ons beeld, naar onze gelijkenis” (Genesis 1:26).
En hoe deed God dat? Genesis 2 geeft een nadere blik: “De HERE God vormde de mens uit stof uit de grond en blies in zijn neusgaten de adem des levens, en de mens werd een levend wezen” (2:7, cursivering toegevoegd).
Dus hier in Genesis kunnen we de associatie zien tussen de gelijkenis van God en de adem van God. Laten we twee andere voorbeelden bekijken.
Jezus aan het kruis
Verplaats u in de tijd naar de heuvel van Golgotha. Jezus hangend aan het kruis, de zonden van de wereld dragend. Toen het gedaan was, zeggen zowel het Marcus-evangelie als het Lucas-evangelie dat Jezus “zijn laatste adem uitblies” (Marcus 15:37, 39; Lucas 23:46).
Ik wil de dictie hier niet over-analyseren, dit is geen uitdrukking die uitsluitend voor Jezus geldt-Luke gebruikt dezelfde uitdrukking op drie afzonderlijke plaatsen in Handelingen (5:5; 5:10; 12:23).
Maar er is nog steeds een verband. Jezus’ dood was de verzoening voor de zonden van Zijn schapen. Jezus’ dood, en opstanding, kocht gerechtigheid voor Zijn volk. Deze laatste ademtocht scheurde het voorhangsel tussen God en de mens en betekende verzoening – de gelijkenis van God aan de mens gegeven.
De discipelen ontvangen de Heilige Geest
Na de opstanding verscheen Jezus aan Zijn discipelen. Zij waren overgelukkig Hem te zien. En Jezus “blies op hen en zei tegen hen: Ontvang de heilige Geest”. (Johannes 20:22, cursief toegevoegd).
Hier zien we weer dat de adem van God overeenkomt met het geven van de natuur van God. Er is een heiligende werking van de adem van God: door het ontvangen ervan wordt u gemaakt tot een afspiegeling van Gods gelijkenis.
De adem Gods brengt perspectief
Ik wil hier in dit artikel verduidelijken dat de adem Gods weliswaar de gelijkenis van God brengt, maar niet iemand of iets anders tot God maakt. De adem van God aan ons gegeven, betekent niet dat wij nu onze eigen goden zijn.
Integendeel, als we gaan zien hoe wij, als schepping van God, gemaakt naar Zijn gelijkenis, Zijn adem hebben gekregen, krijgen we een ontnuchterend, nederig perspectief op ons leven.
Kijk eens naar deze twee passages uit de Schrift. Ten eerste, David in de Psalmen:
Waarlijk, Gij hebt mijn dagen gemaakt tot een paar handenbreedten, en mijn leven is voor uw aangezicht als niets. Voorwaar, de gehele mensheid staat als een ademtocht! (Psalm 39:5)
En Job:
“…want mijn dagen zijn een ademtocht.” (Job 7:16)
Nadat we de adem van God hebben ontvangen als de bron van ons leven (“de adem van de Almachtige geeft mij leven” ), kunnen we ons voorstellen hoe klein en vergankelijk ons leven is vergeleken met dat van de Almachtige.
Onze levens, alles wat we nastreven, alles waar we voor werken, is als een enkele ademtocht voor God.
Als die adem, is het beste wat we kunnen hopen te doen, en het enige dat ons de meeste voldoening, vreugde en vervulling zal brengen, het leven te demonstreren en te delen van degene die ademde – God zelf.
Het Christelijk Leven
Job zei dat de adem van de Almachtige leven geeft. Dit is waar in die zin dat het de mens van het niets tot het leven brengt (zoals blijkt uit Genesis), en ook waar in die zin dat het de vrucht, de levendigheid, van ons leven vermeerdert.
Het christelijk leven is dus een leven dat wordt aangedreven door de adem van God, waardoor een mens meer en meer verandert in de gelijkenis van God.
Hoe kunnen wij dit leven verkrijgen? De “mens van stof” verkreeg het leven omdat God in hem ademde. Waar wordt ons de adem van God gegeven?
Paulus’ zinsnede in 2 Timoteüs 3:16 laat ons zien dat de Bijbel niet door God “ingeademd” wordt, maar “uitgeblazen”. Gods Woord is Gods adem voor ons, het brengt ons leven, maakt ons meer als Christus.
De Bijbel heeft de kracht, door het werk van de Heilige Geest, om alle vruchten van de Geest te leren en te laten zien: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.
Groeit u in deze vruchten door Gods Woord te lezen?