A música clássica pode unir-se e consolar em tempos perturbadores e furiosos

A música clássica tem, naturalmente, uma reputação de civilidade duramente conquistada. O decoro dos concertos envolve tipicamente uma certa cortesia. Ser um membro de uma orquestra sinfónica requer uma notável cooperação. Nós recorremos a partituras clássicas antigas para nos consolar e nos reunir em tempos de tragédia e de alegria quando triunfamos.

Os músicos que tocam juntos oferecem um símbolo de solidariedade. No dia seguinte à aprovação do referendo Brexit no mês passado, jovens músicos da Europa reuniram-se espontaneamente em Trafalgar Square para tocar o “Hino à Alegria” da Nona Sinfonia de Beethoven, lembrando aos londrinos a importância dos músicos estrangeiros, que podem não ser autorizados a permanecer, para as riquezas culturais da cidade.

A Nona de Beethoven tem sido frequentemente utilizada como uma sinfonia de gestão da raiva. Na manhã de Natal de 1989, Leonard Bernstein celebrou a queda do Muro de Berlim, reunindo músicos de topo de orquestra da Alemanha Oriental e Ocidental, juntamente com outros da Grã-Bretanha, França, Estados Unidos e da então União Soviética (os aliados da Segunda Guerra Mundial) para uma das mais efusivas e estimulantes actuações de sempre dessa sinfonia, a sua “Hino à Alegria” mudou para “Hino à Liberdade”. O público arrebatado no Schauspielhaus de Berlim ficou magnificamente eufórico no final.

Como Bernstein bem sabia, 45 anos antes os berlinenses poderiam ter ouvido Wilhelm Furtwängler conduzir uma Nona de Beethoven, sem concessões espirituais. Como foi o concerto de Bernstein, este foi filmado, mostrando um público igualmente arrebatado e eufórico.

Num caso, a câmara filmou uma multidão de berlinenses comuns. No outro, a máquina fotográfica fotografou uma multidão de nazis uniformizados. O espírito comunitário é inconfundível nestes concertos, e o que mantém o público unido parece ser a escolha partilhada no que fazer com uma raiva profunda e subjacente, seja a euforia em derrubar anos de opressão ou um terrível prazer em justificar a opressão.

Somos uma espécie complexa. Como outras espécies, nós podemos agir por impulso, a raiva nos afastando do pensamento e nos transformando em animais selvagens. Mas nós temos a opção do pensamento. A função única da música é trabalhar todos os lados da equação moral e dar-nos espaço para a reflexão. É uma arte que oferece a expressão mais visceral da raiva e que também revela o resultado da raiva. Ela tem a capacidade de proporcionar saídas para a raiva e para a resolução de conflitos.

Opera, para a qual a raiva é um estoque no comércio, é particularmente útil aqui. O trabalho de uma vida inteira sem fim poderia ser tentar catalogar cada ária furiosa. Poucas óperas durante as últimas quatro décadas carecem de algo cantado com raiva. Inúmeros enredos são movidos pela raiva.

Nas comédias mais humanas, particularmente as de Mozart, o surgimento pode levar ao auto-conhecimento e à transformação. Para isso, você poderia revisitar o vídeo de Peter Sellars de 1990 de “O Casamento de Figaro”, que o diretor coloca na Trump Tower. O senhor da mansão descobre a compaixão. A ópera nos mostra como isso pode ser feito.

Mais frequentemente, a raiva da ópera, quando cumprida, leva à tragédia. Às vezes, porém, leva, e até inspira, ao triunfo. O exemplo mais famoso é “Va pensiero”, o refrão dos escravos hebreus no “Nabucco” de Verdi, que se tornou o grito de mobilização dos italianos do século XIX em busca da unificação de seu país.

Opera é dificilmente a única forma de arte para a própria expressão da raiva. Toda a arte tem essa capacidade. Mas bluster sung é bluster amplificado. Isto permite uma resolução de raiva que também não conhece igual. Isolde começa a odiar Tristão na ópera de Wagner, mas ela acaba num estado de amor transcendente que pode deixar um amante de ópera permanentemente transformado. Contudo, como sempre, entramos em território moralmente duvidoso. Não esqueçamos, mais uma vez, o amor de Hitler por Wagner ou a própria intolerância racial de Wagner.

Então, se você está procurando por um pouco de raiva, vá à ópera. Não só vais ter exemplo após exemplo de onde a violência te leva, mas tens a oportunidade de desabafar um pouco. Em nenhum lugar da vida pública fora da política e do esporte há vaias tão respeitáveis.

O esporte do sangue hoje em dia está destruindo a equipe de produção, se é que alguma coisa é provocante no palco. Isso envolve principalmente sobreposições políticas e/ou sexuais para o libreto. Mas produções altamente provocativas tendem, pela sua própria natureza, a ser as mais dramaticamente comprometidas. Você pode não concordar, mas também pode ficar profundamente emocionado, sua raiva involuntariamente drenada pelas revelações da arte significativa em ação.

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