Braless in Public

A resposta de Joe Duncan foi “vamos começar um movimento” e fez-me pensar: como poderia um homem contribuir para tal movimento? É óbvio o que uma mulher faria. Mas um homem?

Como pode um homem apoiar a escolha de uma mulher para sair sem apoio?

Vamos tirá-lo do caminho:

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Na maioria das vezes, é fácil dizer se uma mulher não está usando um sutiã.

Não são os mamilos de poking. Às vezes, os mamilos sem peito não pica e às vezes pica apesar do sutiã.

É a forma como os seios balançam.

É a física: um sutiã transforma dois corpos independentes um do outro em um sistema composto. Eles se movem juntos em todas as direções, mantendo uma distância constante entre eles.

Sem sutiã, os seios se movem independentemente um do outro. Ao moverem-se da esquerda para a direita, dentro do ciclo de caminhar, eles têm fases em que estão mais próximos ou afastados um do outro. (Este efeito pode ser diferente se houver implantes envolvidos.)

O claro, nem todos analisam a física dos seios. Ainda assim, muitas pessoas podem dizer quando uma mulher está sem peito.

Notificar o que as pessoas usam – ou não – pode ser uma observação neutra do guarda-roupa. Em nossas sociedades, geralmente não é.

Com os limites do patriarcado, o papel principal dos seios das mulheres é o que o olhar masculino lhes concedeu: eles são objetos sexuais.

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Aven quando seus portadores não querem que eles sejam.

Existem ocasiões em que somos bem-vindos para ver os corpos de outras pessoas como objetos sexuais – como quando fazemos sexo. O sexo, por definição, envolve o uso do nosso corpo e de outras pessoas como instrumentos sexuais.

As complicações surgem quando os homens vêem o corpo das mulheres (e as mulheres juntas) como objetos sexuais – a qualquer hora, em qualquer lugar, independentemente dos humores ou agendas das mulheres.

Ações como cat-calling show simplesmente não existe algo como “uma mulher andando, cuidando dos seus próprios assuntos”. Uma mulher é sempre vista como um esquema para distrair os outros usando seus “bens”

Os homens justificam as chamadas de gato como uma reação. Eles definem sua ação desencadeadora como “a mulher caminhando”. Os homens vêem apenas a si próprios como “cuidando dos seus próprios assuntos”. (O negócio deles deve ser bem lento, se eles têm tanto tempo para observar peões insuspeitos, não acha?) Como vítimas: “Lá estava eu, a meter-me na minha vida e depois esta miúda apareceu para me tentar cometer violação.”

Isso não é brincadeira. Já ouvi homens sussurrarem várias vezes debaixo do seu hálito: “E depois, dizem que a culpa é do violador”, enquanto uma mulher passa, que por acaso mostra mais pele do que pode aguentar. A casualidade do comentário é assustadora.

Então, num mundo cheio de homens incapazes de controlar seus impulsos, que justificam sua agressão sexual como uma reação natural à existência das mulheres, a hesitação das mulheres em abandonar o sutiã é compreensível.

As mulheres, também, sucumbiram ao olhar masculino. Elas fazem voltas e reviravoltas para serem aceitáveis. Elas se conformam. Elas se confinam em padrões de beleza e sociedade.

Tudo o que as torna um pouco auto-conscientes.

Num mundo assim, um sutiã é uma proteção valiosa contra o olhar masculino.

Existem 2 coisas que os homens fazem quando vêem uma mulher andando sem bruços em público: eles olham e julgam-na.

Caramba, os homens fazem isso a uma mulher independentemente do seu traje. Ainda assim, ficar sem vestes expõe-na ainda mais a tal comportamento. Ela tem menos camadas de proteção – então ela se irrita mais facilmente – e a escolha do guarda-roupa em particular é rotineiramente percebida como provocadora – justificando um julgamento ainda mais estrito para cair sobre ela. “Como ela ousa?” Certo?

Podemos parar de julgar mulheres sem pêlos?

Quando uma mulher sem pêlos é o alvo do julgamento, normalmente são duas coisas: a forma do seu corpo e a sua decisão de ficar sem pêlos. Uma das críticas mais comuns é assim: “Porque não estás a usar sutiã, quando as tuas mamas estão tão flácidas?” Outra é: “Por que você quer provocar as pessoas?”

Judição da forma do peito das mulheres

Juízamos os corpos dos homens também, mas o julgamento passado às mulheres por seus corpos é sempre mais cruel e impiedoso. Como um objeto sexual, uma mulher deve ao mundo a sua perfeição – e Deus nos livre se ela não puder alcançá-la!

Independentemente dos juízes fazerem comentários negativos ou positivos, é o processo de colocar o corpo da mulher sob escrutínio e avaliação que as objetiva.

Os homens julgam o corpo de uma mulher. As mulheres julgam o corpo de uma mulher.

As mulheres sem corpo, em particular, dão a impressão que elas provocam atenção e julgamento. Elas vão pedindo por isso.

(Agora, onde já ouvi isso antes? Oh, sim: violação.)

Desde que o provoquem, o julgamento cairá sobre elas com grande vingança e raiva furiosa. Uma vez que estão a ficar sem raiva, é bom que essas mamas sejam perfeitas! Só os animados podem vaguear livres. Não são permitidos jarros flácidos. Coloque-as atrás das grades! – er… soutiens, quero dizer.

A cirurgia de peito é uma forma de o fazer. Outra maneira é esconder-se num calabouço, atormentado pela vergonha e problemas de imagem corporal, deixando mais espaço para o resto perfeito das pessoas viverem as suas vidas ao sol.

Outra maneira é celebrar a auto-aceitação. Graças a Deus por mulheres como a Chidera Eggerue! Ela começou o hashtag #saggyboobsmatter e inspirou mulheres de todo o mundo a abraçar a sua forma corporal.

Esse é o caminho a seguir. Um caminho para os corajosos, mas talvez o único caminho verdadeiro. Apertar o pé para caber no sapato da Cinderela só perpetua a dor. A chave para a cura é aceitar a si mesmo.

As mulheres que vão sem peito celebram a sua identidade e auto-aceitação. Elas também estão possivelmente curando.

Por tudo isso, elas merecem elogios. Não julgamento.

Juízo da sua decisão

As mulheres podem escolher não usar sutiã (em casa ou em público) por vários motivos. Conforto. O calor. A ideologia. Sexualidade. Facilidade de amamentação.

A escolha pode ser inconsciente, como com a Emma que, segundo o seu tweet, saiu de casa sem se aperceber que não tinha usado um.

Nenhuma das razões acima é mais ou menos válida que qualquer outra.

De facto, nenhuma mulher deve a ninguém uma explicação sobre o porquê de usar ou não um soutien.

“Ela está a fazer uma declaração, ao não usar um? Talvez. Ou talvez ela simplesmente viva sem a intenção de se tornar um manifesto ambulante. Ela tem o direito de fazer ou.

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Que tal usar um? Há alguma declaração por trás disso? Já escrevi antes sobre a desaprovação da minha avó paterna ao uso de sutiãs pelas adolescentes: “Elas usam sutiãs mesmo antes dos seios começarem a crescer”. A minha avó pensava que – para uma adolescente – usar sutiã mostrava uma tendência para a promiscuidade.

A mesma cultura que desenvolveu os sutiãs também desenvolveu a mentalidade austera da minha avó. O patriarcado parece perseguir a sua própria cauda.

Na verdade não é. O patriarcado sabe o que está fazendo.

Imprimir regulamentos de sutiãs, por mais contraditórios que sejam, faz parte do conceito maior de que meninas e mulheres devem ser controladas.

Se quisermos seguir em frente e afastar-nos do patriarcado, devemos respeitar as escolhas de guarda-roupa de qualquer mulher – independentemente das razões por trás delas.

Podemos parar de orlar as mulheres sem sutiãs?

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A outra coisa que fazemos é olhar fixamente.

Astar é assédio, mas de uma forma relativamente suave.

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O problema de olhar fixamente é que a maioria dos homens não o vê como assédio.

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Não sabem sequer que precisam de parar de o fazer.

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Astar acontece independentemente das escolhas de vestuário da mulher. Mesmo assim, assim como com o julgamento – veja acima – os homens muitas vezes pensam que uma mulher sem ventre está “pedindo por isso”

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“Se ela não quisesse que olhássemos, ela teria usado um sutiã”

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Aqui está algo que muitos de nós precisamos digerir:

Ir sem ventre em público não é um convite aberto para assédio.

Não sou mais santo do que tu sobre o assunto. Muito pelo contrário. Nos tempos em que o meu vício sexual tinha controle sobre mim, eu me arrastava. E eu, na maior parte das vezes, masturbava os seios. Especialmente seios que eram ousados de uma forma ou de outra – sem ousadia ou vestidos com uma blusa de corte baixo.

Numa das minhas primeiras histórias, Homens são loucos por seios femininos, eu elaboro sobre as reacções físicas e emocionais que eu tinha – e ainda tenho! – quando eu via uma mulher sem peito ou uma clivagem generosa.

Eu agora sei melhor.

Existe a reacção e existe a escolha. Eu posso nunca conseguir controlar a reacção. Como eu responder, no entanto, será sempre a minha escolha.

Podemos respeitar as mulheres sem peito?

Ninguém disse que devíamos arrancar os nossos olhos. Olhar para as pessoas na rua é perfeitamente normal. Nem nos devemos hipnotizar para sermos “cegos de mamilos”. Não há problema em reconhecer a nós mesmos – se uma mulher está usando sutiã ou não.

Também é importante reconhecer a nossa reação. Se ficamos impressionados, ficamos impressionados. Se estamos aturdidos, estamos aturdidos. Isso é uma reacção. Negar isso só piora as coisas.

Não devemos negar a reacção. Temos de impedir que nos leve às mesmas escolhas de julgamento ou assédio.

Como podemos fazer isso?

Deixe o nosso olhar de par com alguma humanidade.

Para fazer isso, precisamos nos lembrar de alguns fatos simples:

A mulher que estamos olhando é um ser humano e não um troféu no nosso safari pessoal ou um interesse amoroso no nosso filme pessoal.

A mulher está passando porque ela tem a sua própria agenda e um dia ocupado. Ela não anda a passear e a sua agenda não é para nos titilar.

Ela não precisa de justificar a sua escolha de guarda-roupa.

Ela não precisa de justificar a sua forma corporal.

Estas ideias podem parecer óbvias. Ainda assim, é aqui que os homens se enganam em tudo. Eles fazem tudo sobre si mesmos – a agenda da mulher é seduzi-los. Ela veste-se porque quer que eles reparem.

Estes simples lembretes podem ajudar-nos a despojar-se de tais ideias. Lembrar de ver cada mulher como tendo sua própria história e estar em sua própria jornada nos ajuda a vê-la como uma pessoa e não como um objeto de desejo sexual. Também enfraquece nossas tendências de julgá-la.

É na verdade libertadora. Não só para ela – o que é óbvio. Para nós, espectadores, também.