Caso de estudo uma personalidade anti-social: caso de um homem nunca – encarcerado
Byline: Rabia Iftikhar
Este estudo de caso gira em torno de um homem casado de 32 anos de idade, de meia-idade, encaminhado por dependência de drogas e comportamentos criminosos e para fins de avaliação psicológica e controle da raiva. Seus sintomas preenchiam os critérios do DSM-IV-TR de personalidade anti-social e abuso de substâncias (APA, 2000). Seu histórico familiar e histórico pessoal serviram como um fator precipitante que levou à dependência de drogas e atividades criminosas. A avaliação psicológica incluiu a avaliação informal (Exame do Estado Mental, Escala de Sintomas de Retirada Opiácea e Classificações Subjetivas) e formal (Lista de Verificação de Psicopatia: versão de triagem, Teste da Mão, Teste da Pessoa da Árvore da Casa e Avaliação do Inventário de Expressão de Raiva do Traço de Estado (STAXI). Os resultados da avaliação indicaram agressão extrema, abstinência e atitude evasiva em relação ao seu ambiente, falta de habilidades interpessoais, falta de empatia; tendências anti-sociais e psicopatas.
Plano de manejo incluiu entrevista motivacional, treinamento de relaxamento, terapia narrativa, escrita de cartas e técnicas de manejo da raiva e técnicas de autocontrole da dependência de drogas. Doze sessões terapêuticas indicaram uma melhoria significativa no tratamento do problema de agressão e controlo de impulsos do cliente, juntamente com a sua dependência de drogas. Em geral, a terapia permaneceu muito eficaz com resultados positivos satisfatórios na avaliação pós-tratamento.
Palavras-chave: personalidade anti-social, dependência de drogas, agressão, cultura baradari
Cada sociedade tem a sua própria cultura, uma distinção que a diferencia das outras sociedades. Embora o Islão desempenhe o papel mais importante no desenvolvimento da infra-estrutura ideológica e prática de todas as sociedades muçulmanas, cada uma delas pode ser reconhecida distintamente devido às suas características peculiares influenciadas pela atmosfera, o ambiente, a geografia, etc. das suas regiões específicas. As práticas tradicionais, vistas nesta perspectiva, têm inegavelmente um valor imenso, mas precisamos de ter cuidado para não reverenciarmos uma prática inerente apenas com base no facto de ser uma tradição. Os princípios do sistema baradari mostram a verdadeira essência da cultura palatã e estas regras são seguidas religiosamente.
Incorpora as seguintes práticas principais: “melmastia” (hospitalidade e proteção a cada hóspede); “nanawati” (o direito de um fugitivo de procurar um lugar de refúgio, e aceitação de sua oferta de paz de boa-fé); “badal” (o direito de rixas de sangue ou vingança); “tureh (bravura); sabar (firmeza); imandari (justiça); isteqam-at (persistência); ghayrat (defesa da propriedade e honra); e namus (defesa das mulheres) (Raza, 2004).
Sr. G. K. 32 anos de idade, homem casado, foi indicado pelo seu empregador devido ao seu problema de agressão e dependência de drogas. Entrevista clínica revelou que o cliente pertencia a uma família Pathan e seu pai era o chefe do baradari, rigoroso, abusivo e agressivo por natureza. Seu pai é o mais velho entre os seus irmãos, por isso cada membro do baradari tem que obedecer às suas regras. Sua mãe também é muito rígida e tem autoridade para tomar todas as decisões sobre questões e problemas das crianças. O problema de agressão do cliente está directamente relacionado com os seus problemas subjacentes de pensamento extremo e atitude de afastamento em relação ao seu ambiente. Da mesma forma, a história revela que o próprio ambiente do seu baradari provoca nele tais tendências anti-sociais. Ele relatou que matou o seu tio parental com a faca quando ele estava…