Estudioso partilha curiosidades sobre o Sultão al-Malik al-Kamil

Por Elena Dini

ROMA- Este último ano, no diálogo católico-muçulmano, tem estado muito centrado no encontro entre São Francisco e o Sultão al-Malik al-Kamil. A celebração do 800º aniversário de tal evento inspirou muitos encontros e palestras. No mês passado, Aljaz Krajnc, estudioso residente do The Lay Centre e estudante do Pontifício Instituto de Estudos Árabes e Islâmicos, foi convidado a visitar Liubliana para falar na “Conferência científica internacional sobre o diálogo entre cristãos e muçulmanos no 800º aniversário do Encontro entre São Francisco de Assis e o Sultão al-Kamil no Egito”. O evento foi organizado pela Província franciscana eslovena e pela Faculdade de Teologia (Universidade de Ljubljana). A palestra de Krajnc foi sobre o papel de al-Malik al-Kamil na história do Islã e, mais especificamente, sobre o conceito de “sultão”

Em antecipação à palestra do Padre Jason Welle, no dia 12 de novembro, sobre “Fraternidade além das fronteiras”, pedimos a Krajnc que partilhasse algumas curiosidades sobre a figura de al-Malik al-Kamil.

Vocês sabem que al-Malik al-Kamil se tornou um sultão apenas um ano antes de conhecer São Francisco?

Al-Malik al-Kamil nasceu na família reinante da dinastia Ayyabid. O fundador da dinastia foi Salah al-Din b. Ayyub. Ayyubid, no Ocidente, mais conhecido como Saladino. Al-Malik al-Kamil foi por muito tempo deputado de seu pai e o sultão Ayyabid Malik al-?Adil pelo Egito. Duas coisas aconteceram no ano de 1218: Os Franks chegaram às margens do Egipto; e al-Malik al-?Adil morreu. Al-Malik al-Kamil, que não estava sem nenhuma experiência política, tornou-se o novo sultão. Devido à natureza dinástica da dinastia Ayyubid, al-Kamil teve que prestar atenção aos apetites políticos de outros membros de sua família. Quando ele conheceu Francis em 1219, ele tinha muitas coisas em sua mente!

Você sabia que para o sultão Ayyubid al-Malik al-Kamil viver com os cristãos fazia parte da “vida cotidiana”?

Al-Malik al-Kamil viveu no Egito durante grande parte de sua vida. Embora o Islão estivesse presente há 600 anos, uma parte da população permaneceu cristã. Na verdade, o Egipto tornou-se uma área de maioria muçulmana apenas no século X, aproximadamente. Até então, a maioria tinha sido cristã. A dominação cristã mais difundida no Egito nos tempos de al-Malik al-Kamil foi a Igreja Ortodoxa Copta, e isto é verdade também para os dias de hoje. Isso significa que al-Malik al-Kamil, como governante do Egito, conhecia muito bem os cristãos e seus hábitos.

Sabes que al-Malik al-Kamil supostamente tinha uma correspondência escrita em árabe com o rei siciliano e o imperador do Sacro Império Romano Frederico II?

Al-Malik al-Kamil tinha em sua corte um diplomata muito competente, Fahr al-Din b. al-Sayh. Através deste diplomata, ele entrou em contacto com Frederico II. O Imperador passou a sua juventude na Sicília, onde naquela época a cultura árabe estava muito presente. Por essa razão, Frederico supostamente lia e falava árabe perfeitamente. Alguns historiadores até afirmam, que a Sicília era, naquela época, o centro da ciência árabe. Frederico II estava muito curioso sobre o mundo e a civilização árabe e ganhou um conhecimento sólido do mundo e da cultura de língua árabe. Há relatos de que ele até tinha uma correspondência escrita com al-Malik al-Kamil, onde discutiam não só os acontecimentos atuais, mas até mesmo a filosofia. Mais tarde, em 1228, fizeram um tratado com o qual os cristãos ganharam um corredor de acesso a Jerusalém e à própria cidade, exceto para o Monte do Templo.