O que é o Apasmara?
Eu tenho estudado vedanta com o falecido Swami Dayananda por 30 anos, um professor do mais alto calibre cujo conhecimento acadêmico e capacidade de comunicá-lo em sua forma real e não uma simples interpretação difusa é incomparável.
O apasmara é visto na imagem abaixo. Esta é uma imagem de Siva na forma do Mestre, portanto uma mão é segurada no queixo mudras, assim você vê os três dedos representando os três estados de consciência acordando, sonhando, e sono profundo sem sonhos, mas todos eles são de fato aspectos da única consciência que está sempre presente e por causa da qual tudo o resto é. Isto é representado pelo polegar e pelo indicador que formam o círculo. Completo.
There is Agni the which is the light of consciousness, consciousness shines first and everything else shines after. Este é um livro em sua mão sob a chama, porque este é Siva em forma de conhecimento. Portanto você tem o Rsis, que recebe o conhecimento.
Então há o Apasmara, aqui ele não é um anão como alguns pensam, mas é representado como o Homem/Bebê, o homem criança. O Apásmara não é outro senão o ego. Você verá muitas vezes o Apásmara carregando a espada curva de dois gumes do guerreiro, o que significa que quando este homem está fora de controle, todos são cortados em pedaços, inclusive ele mesmo, é assim que o ego insalubre é destrutivo.
Aqui Siva tem o pé sobre este ego. Isso é dizer que, você não tem chance com esse cara, ele destruirá sua vida e você vê isso ao seu redor. Você oferece isso ao Siva, que pode mantê-lo sob controle. A única maneira de derrotar este ego é através do conhecimento. Eu não sou o executor dessa ação.
Na verdade, é disso que se trata o Karma yoga. A raiz do Karma é ‘kr’ que significa ação. O Karma yoga é na realidade Jnana Yoga. Arjuna teve dificuldade em entender isso, e é sobre isso que o Bhagavad Gita é realmente. Karma yoga é o conhecimento de que, embora pareça que eu sou o executor da ação, eu sei que o que ‘eu’ realmente sou é Bramha, Cit, Sat. Consciência incontornável. De fato, não há um eu pessoal, portanto não há ego para afirmar que eu fiz isso.
Como toda mitologia hindu, devidamente desdobrada tem algo muito importante a dizer. O ego vai destruir a sua vida. Não o ego saudável, que é um componente necessário da personalidade. Mas o ego insalubre que pensa: “Eu fiz isto” porque, falando verdadeiramente, você não fez nada. Qualquer realização que você tenha feito requereu não apenas a ajuda de outros, mas de toda a criação.
Mas sabendo que o que ‘eu’ realmente sou é o todo, então que necessidade tenho eu de reivindicar qualquer coisa? Tudo já é eu. Tudo o que existe sou eu. Não há mais nada.
TL:DR o Apasmara é o ego insalubre, e ele destruirá sua vida, ele até o atrairá a pensar que você tem tudo sob controle se ele serve ao seu propósito que é reivindicar que “eu fiz isto”, isto é porque o engana a pensar que você é a mente. O mendigo é o ator, mas o ator não é o mendigo. Se o ator realmente pensa que é o mendigo, então vai ser uma peça caótica. O homem/bebê não é um demônio, mas pode muito bem ser como se você olhasse ao redor, você verá que o ego é responsável por todas as calamidades da vida.
daksinamurti