Quem é Isvara? Entendendo o Deus mais importante na mitologia hindu

De acordo com Patanjali, o conceito de Isvara se traduz para o Senhor, ou Deus.

Isvara é mais ou menos a versão védica do cristão “Deus, o Pai”. A palavra Isvara vem da raiz verbal que significa “ter poder”

Yoga Sutra 1:24 descreve Isvara como um “purusha vishesha”, que é um tipo distinto de purusha, ou Atman (alma).

Por isso, Patanjali descreve Isvara como uma forma altamente especial de Espírito.

Não como nós almas mortais, que experimentamos o fluxo e refluxo de nossas emoções, nossos pensamentos, nossas percepções de vida baseadas em experiências externas e internas – ao contrário de nós humanos que tendemos a confundir nossas almas com nosso ego, ou identidade material, Isvara o Senhor está para sempre enraizado na presença inabalável e eterna do Espírito.

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Deus é Isvara

Ao inventar o termo “Isvara”, Patanjali está a tentar dizer-nos o que Deus é.

Patanjali quer que percebamos que o Senhor transporta a forma imortal do ser para o nosso mundo.

Isvara não existe fora de nós, mas sim, Isvara é um Deus que está total e totalmente presente dentro da nossa própria experiência humana.

Isvara tem uma presença dentro de cada um de nós.

Não é um Deus removido e não é um Deus de alteridade.

No entanto, ao contrário de nós, o Senhor não é limitado pela encarnação humana.

Isvara não conhece condições nem limitações – intocado pela ignorância e por tudo o que vem da ignorância.

Poder sobre todos

Os Vedas também nos ensinam que Isvara está a cargo do Universo – o Senhor é o Criador, aquele que sustenta, e aquele que destrói.

Embora estejamos sujeitos às experiências do nosso ego, podemos nos tornar mais como Isvara, quanto mais nos dedicamos a este Deus, que nos ajuda a nos tornarmos seres de natureza humilde, finalmente aqui, para servir aos outros.

Na nossa devoção a Isvara, também experimentamos o mais alto tipo de amor que é possível para nós como humanos.

Quanto mais nos dedicamos a Isvara, mais concentrados nos tornamos, mergulhando naquele lugar de Unidade que é perfeitamente imóvel, completamente estático, e totalmente divino.

A presença imutável de Isvara existe dentro de nós e também como uma autoridade do Cosmos.

Patanjali expõe as razões porque Isvara é um Espírito tão único.

O Senhor não está sujeito aos kleshas, ou obstáculos à libertação. Ele não tem carma, e também não está sujeito aos samskaras.

Patanjali ensina que através da nossa devoção a Isvara, podemos vir a experimentar a libertação da forma mais segura e feliz.