Templo arquitectura

Cultos templos

Pensa-se geralmente que o templo de culto egípcio do Velho Reino devia mais ao culto do deus sol Re em Heliópolis, que provavelmente estava aberto em plano e sem um santuário. Os templos do sol eram únicos entre os templos de culto; o culto era centrado num objecto de culto, o benben, um obelisco de cócoras colocado em plena luz solar. Entre os poucos templos que sobreviveram do Velho Reino estão os templos solares dos reis da 5ª dinastia em Abū Jirāb (Abu Gurab). O de Neuserre revela a disposição essencial: um pavilhão de recepção na orla do deserto, ligado por um corredor coberto numa passadeira à praça aberta do templo no alto do deserto, dentro do qual se encontrava o benben de calcário e um enorme altar de alabastro. Bons relevos embelezaram o corredor coberto e também corredores em dois lados da corte.

O templo de culto atingiu a sua forma mais desenvolvida nos grandes santuários erguidos ao longo de muitos séculos em Tebas. Arquitecturalmente o mais satisfatório é o Templo de Luxor, iniciado por Amenhotep III da 18ª dinastia. O desenho original consiste numa imponente corte aberta com colunatas de graciosas colunas de lótus, um pequeno salão de oferendas, um santuário para o barco cerimonial do deus, um santuário interior para a imagem do culto e uma sala em que se celebrava o nascimento divino do rei. A aproximação ao templo foi feita por uma colunata de enormes colunas com capitéis abertos de papiro-flor, planejados por Amenhotep III mas decorados com fascinantes relevos processionais sob Tutankhamun e Horemheb. Mais tarde Ramsés II construiu uma ampla corte antes da colunata e dois grandes pilões para formar uma nova entrada.

Os elementos necessários de um templo egípcio, a maioria dos quais podem ser vistos em Luxor, são os seguintes: uma avenida de esfinge de aproximação que leva à grande entrada de pilões de duas torres, equipados com mastros e galhardetes; diante do pilão, um par de obeliscos e estátuas colossais do rei; dentro do pilão, uma corte que leva a um salão de pilares, o hipostilo, para além do qual pode vir um salão mais pequeno, onde se podem preparar oferendas; e, no coração do templo, o santuário para a imagem do culto. Além disso, havia câmaras de armazenamento para o equipamento do templo e, em períodos posteriores, às vezes, uma cripta. Fora do edifício principal do templo havia um lago, ou pelo menos um poço, para a água necessária nos rituais; em épocas posteriores poderia haver também uma casa de nascimento (mammisi) para celebrar o nascimento divino do rei. O conjunto, com edifícios de serviço, era contido por uma enorme parede de tijolos de lama.

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O grande recinto do Templo de Karnak (o lado mais comprido 1,837 pés) contém edifícios inteiros, ou partes de edifícios, datando do início da 18ª dinastia até o período romano. A reconstrução moderna até recuperou uma pequena estação de caminho da 12ª dinastia, uma jóia de edifício do templo decorado com algumas das melhores cenas e textos sobreviventes em relevo.

Das estruturas do eixo principal do Karnak, as mais notáveis são a sala do hipo estilo e o chamado Salão de Festas de Tutmose III. As primeiras continham 134 poderosas colunas de papiro, 12 das quais formavam o corredor central superior (76 pés de altura). Janelas com grelhas permitiam a entrada de alguma luz, mas deve ser suposto que mesmo no dia mais brilhante a maior parte do salão estava em profunda escuridão.

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O Salão do Festival é melhor descrito como um salão memorial. A sua sala principal distingue-se por uma série de colunas invulgares com capitéis em forma de sino, inspirados nos postes de madeira utilizados nos primeiros edifícios. A sua leveza contrasta de forma impressionante com os enormes suportes do hipostilo salão.

Near Karnak Temple, Rei Akhenaten e sua esposa, Nefertiti, construíram vários templos, mais tarde desmontados, para o deus Sol Aton. O vasto número de blocos encontrados nos tempos modernos indica que essas construções eram essencialmente lugares abertos para adoração, como os templos solares anteriores. Assim, também, foi o grande templo Aton no Tell el-Amarna, construído mais tarde no reinado de Akhenaten.

O templo de culto mais interessante e incomum do Novo Reino foi construído em Abydos por Seti I da 19ª dinastia. Principalmente dedicado a Osíris, continha sete capelas dedicadas a diferentes divindades, incluindo o deificado Seti em pessoa. Estas capelas têm tetos de barris bem preservados e são decoradas com cenas de baixo relevo que retêm muita cor original.

O monumento mais notável de Ramsés II, o grande construtor, é sem dúvida o templo de Abu Simbel. Embora escavado da rocha viva, segue geralmente a planta do habitual templo egípcio: estátuas colossais sentadas que emergem da fachada, que é a face do penhasco; um salão em pilares seguido de um segundo que conduz a um vestíbulo; e um santuário com quatro estátuas de divindades, incluindo uma do próprio Ramsés.

Menção também deve ser feita do imenso templo dedicado ao deus Amon-Re em Tanis, no delta pelos reis da 21ª e 22ª dinastias. Grande parte da pedra para o chamado Karnak do norte, juntamente com estátuas colossais e uma dúzia de obeliscos, foi apropriada de outros santuários no Egito, tornando este um conjunto notável de trabalhos anteriores. Não era apenas um templo de culto, mas o templo funerário para os reis que estavam enterrados dentro do recinto.