8 buddhistiska tips för att hantera ilska

Buddhister kanske pratar mycket om kärlek, medkänsla och tolerans, men när till och med stora mästare som Dalai Lama erkänner att de blir arga ibland, finns det då något hopp för resten av oss? Vetenskapen kanske säger att det är helt normalt att känna ilska, psykologer råder oss att uttrycka vår ilska, och vissa religioner kanske till och med har rättfärdig ilska. Buddhismen, å andra sidan, säger att ilska alltid är dåligt.

Den buddhistiska läraren Shantideva från 800-talet beskrev ilska som den mest extrema negativa kraften, en kraft som har förmågan att förstöra det goda som vi har arbetat så hårt för att skapa. Tänk på det. Ett ögonblick av ilska i kombination med tillgång till en pistol kan helt förändra någons framtid från ett liv i frihet till ett liv bakom galler. Ett mer vardagligt exempel skulle vara hur ilska kan förstöra vänskap och förtroende som kan ha tagit årtionden att bygga upp. I slutändan är ilska farligare än alla världens bomber, pistoler och knivar tillsammans.

Vi vet att ilska inte är ett lyckligt sinnestillstånd, men vad kan vi göra åt det? Buddhismen erbjuder en rad enkla metoder för att hjälpa oss att omvandla vårt sinne. Var varnad – det finns inget magiskt piller! Här är våra åtta bästa buddhistiska tips för att hantera ilska:

Det är livet: Samsara

Buddhas första undervisning för 2 500 år sedan går rakt på sak: livet är otillfredsställande. Gissa vad? Våra liv kommer aldrig att bli tillfredsställande.

Vi föds, vi dör. Däremellan kommer det att finnas goda tider och dåliga tider, och tider som vi förmodligen inte ens känner så mycket alls: denna oändliga cykel är vad buddhismen kallar ”samsara”. När vi kom till den här världen var det ingen som sa att livet skulle vara trevligt och lätt och oavbrutet roligt, och att allt alltid skulle gå precis som vi vill. När vi förstår vår egen situation i samsara gör det oss i stånd att förstå alla andras också.

Vi sitter alla i samma båt. Att vara arg på situationer, andra eller oss själva kommer inte att göra någonting bättre. Andra människor säger och gör saker som vi kanske inte gillar eftersom – ja – deras liv också är skit.

Den här typen av tänkande kan radikalt förändra vårt perspektiv. Även om var och en av oss kan tyckas vara centrum för sitt eget universum betyder det inte att allting måste – eller någonsin kommer att – gå exakt som vi vill.

Var en hjälte: Tålamod

Förstörande känslor övervinns bäst genom sin motståndare; att bekämpa eld med eld fungerar helt enkelt inte. Varför? Det är omöjligt för våra sinnen att hålla två motsatta känslor samtidigt. Du kan inte skrika åt någon och ha tålamod med dem samtidigt – det fungerar helt enkelt inte. Tålamod ses ofta av många som ett tecken på svaghet, där man låter andra gå över en och komma undan med vad de vill. Verkligheten kunde dock inte vara mer annorlunda. När vi är frustrerade, hur lätt är det då inte att bara skrika och ropa? Och hur svårt är det att hålla sig lugn och kontrollera våra känslor? Att följa våra känslor vart de än leder oss gör oss inte till hjältar – det gör oss svaga. Så nästa gång du är på gränsen till att skrika huvudet av dig, dra tålamodets svärd och hugg huvudet av din egen ilska i stället.

Hur? Vi kan prova att andas djupt – ett direkt motgift mot de korta, skarpa andetag vi tar när vi är arga – om vi märker att vi blir spända. Vi kan räkna långsamt till 100, för att hindra oss själva från att säga saker som vi senare kommer att ångra. Eller om vi befinner oss i en direkt konfrontation kanske vi vill ta oss ur situationen innan allt går utför. Varje situation är annorlunda, så du måste använda din hjärna för att se vilken som fungerar bäst för dig.

Skapa verkligheten: Analysera situationen

När vi är arga tycks vår ilska anlända som en slags beskyddare, som vår bästa vän som bevakar våra intressen och hjälper oss på slagfältet. Denna illusion gör att vi kan tro att det är berättigat att vara arg. Men om vi tittar noga är ilskan inte vår vän utan vår fiende.

Viljan orsakar oss stress, ångest, sömn- och aptitförlust. Om vi fortsätter att vara arga på någon skapar det ett långvarigt intryck på andra. Låt oss inse det: vem vill umgås med en arg person?

När vi blir anklagade för något och känner att den där defensiva knuten börjar dra ihop sig i magen, bör vi stanna upp och tänka rationellt. Det finns bara två alternativ: antingen är anklagelsen sann eller falsk. Om den är sann, varför ska vi då bli arga? Om vi vill vara mogna vuxna bör vi erkänna det, lära oss av det och gå vidare med våra liv. Om det inte är sant, varför ska vi då vara arga? Personen gjorde ett misstag – är det något som vi aldrig har gjort i våra liv?

See Your Mind: Meditation

Meditation och mindfulnessövningar kan vara ytterst fördelaktiga för att bekämpa ilska. Många människor kanske ser meditation som slöseri med tid – varför spendera 20 minuter på att sitta på en kudde när vi kan göra det mesta av vår dag, eller hur? Andra tycker att meditation är en trevlig flykt från det verkliga livet, där vi kan tillbringa tid borta från barnen/mailen/maken/frun.

Men meditation är så mycket mer – det är en förberedelse för det verkliga livet. Det är inte bra om vi mediterar på medkänsla varje morgon, men så fort vi kommer till jobbet skriker vi åt våra anställda och klagar på våra kollegor.

Meditation gör vårt sinne bekant med positiva tankar – tålamod, kärlek, medkänsla – och det är något som vi kan göra var som helst och när som helst. Om vi tillbringar en halvtimme av vår morgonpendling med att lyssna på våra favoritlåtar är det minsta vi kan göra att tillbringa tio minuter av den tiden med att generera tankar om kärleksfull vänlighet för andra – något som är effektivt för att minska ilska och göra oss till en person som andra vill umgås med.

Bow Down: Lär dig av din fiende

Buddhismen lär oss ofta att göra precis tvärtom mot vad vi normalt skulle göra. När vi är arga på någon är vår drivkraft att hämnas. Resultatet? Vi blir lika, om inte mer, olyckliga än tidigare. Det verkar kontraintuitivt, men att göra det motsatta ger det motsatta resultatet: vägen till lycka.

Det låter galet, men tänk på att ta ditt objekt av ilska som din lärare. Om vi vill bli bättre – det vill säga mer tålmodiga, kärleksfulla, snällare, lyckligare människor – måste vi öva. Vi vet alla att det tar tid och ansträngning att bli en fotbollsspelare eller violinist i världsklass, så varför skulle det vara annorlunda med våra mentala övningar? Om vi alltid är omgivna av människor som gör och håller med om allt vi vill ha kommer vi aldrig att ha några utmaningar.

På detta sätt blir den person vi är arga på extremt värdefull, vilket ger oss möjlighet att verkligen öva tålamod. Detta stävjar omedelbart den stigande vågen av arga känslor, eftersom det ändrar vårt perspektiv från vad de har gjort mot oss, till vad de gör för oss.

Håll dig till döden: Impermanens

Du kommer att dö. Jag kommer att dö. Vi kommer alla att dö. Så när den där personen som vi bara inte tål gör något som verkligen irriterar oss, stanna upp och tänk: ”När jag ligger på min dödsbädd, kommer jag då att bry mig?”. Om vi inte vet att personen verkligen är fast besluten att ta över och förstöra världen, blir svaret förmodligen ett rungande ”nej”. Det här lilla tipset är så enkelt, men hjälper ändå till att lindra många av livets små irritationsmoment.

Vi vet alla att vi kommer att dö, men det är uppenbarligen inte något som vi verkligen vet. Döden är ett abstrakt, långt borta begrepp som händer andra människor – de gamla, de sjuka, de som är inblandade i märkliga olyckor. Men det är inte verkligheten. Unga människor dör före gamla människor, friska människor dör före sjuka människor, varje dag.

När vi fokuserar på vår definitiva framtida död (i morgon? om ett år? om 50 år?) blir många av de saker som normalt sett skulle sätta oss i gungning, bokstavligen, ingenting. Det är inte så att de inte kommer att irritera oss längre, utan att vi kommer att inse att det inte finns någon mening med att slösa vår dyrbara tid, andedräkt eller energi på dem.

What Goes Around: Karma

Människor säger: ”Det som går runt, kommer runt” eller ”Det är hans karma – han förtjänar det som händer honom”, vilket antyder att människor skördar vad de sår. Detta är inte riktigt den buddhistiska förståelsen av karma, som är mycket mer komplex och subtil. Ändå, medan människor verkar ganska nöjda med att påpeka att andras lidande är deras karma, är de flesta återhållsamma med att se att när de själva befinner sig i en besvärlig situation har den också uppstått på grund av deras karma.

Allt vi upplever – från de otroligt glada stunderna till förtvivlans djupaste djup – uppstår av orsaker. Dessa orsaker faller inte bara från ingenstans i vårt knä, utan skapas av oss själva. Så när vi upplever en hemsk situation kan vi, i stället för att låta ilskan ta över, stanna upp och tänka: varifrån kom detta, och vill jag göra det värre?

Karma handlar om hur vi beter oss tvångsmässigt och reagerar på saker och ting på samma gamla sätt som vi alltid har gjort. Om vi förstår hur karma fungerar kommer vi att se att vi har förmågan att förändra våra framtida upplevelser med det vi gör nu – och här innebär det att öva tålamod när ilskan biter sig fast.

Det är inte verkligt: tomhet

Men även om tålamod kanske är det direkta motgiftet är tomhet det starkaste motgiftet, inte bara mot ilska, utan mot alla våra problem och svårigheter. Faktum är att det inte spelar någon roll hur tålmodiga vi är, om vi inte har förstått tomhet, eller tomhet, kommer problemen att fortsätta att regna över oss som en indisk monsun.

Om vi tar oss en stund för att analysera våra sinnen när vi är arga kommer vi att märka något: en stark känsla av ”mig” eller ”jag”. ”Jag är så arg över det du sa till mig. Jag kan inte fatta vad han gjorde mot min vän! Jag har definitivt rätt i det här och hon har definitivt fel!” Jag, jag, jag.

När vi är arga har vi ett perfekt tillfälle att analysera detta ”jag” som framträder så konkret. Det existerar inte! Vi säger inte att vi inte existerar eller att ingenting spelar någon roll, utan att när vi försöker hitta detta ”jag” – finns det i vårt sinne? i vår kropp? i båda? – finns det inget sätt för oss att säga: ”Ja, där är det!”

Detta är svårt för människor att förstå, men faktum är att när vi börjar analysera verkligheten förändras vårt perspektiv radikalt. Vi kommer att se att det aldrig fanns något vi kan peka ut att vara arga på från början.

Sammanfattning

Det spelar ingen roll hur många gånger vi upprepar ”jag kommer inte att bli arg”; utan verklig ansträngning kommer vi aldrig att uppnå den sinnesfrid som vi alla önskar oss.

De ovanstående punkterna är inte bara en trevlig lista – de är faktiska verktyg som vi kan använda för att befria oss från vår frustration, ilska och sorg. Med övning kan alla av oss göra det.