Aphobia: Fördomar och diskriminering mot asexualitet

Asexualitet, eller avsaknad av sexuell attraktion till något kön, är en sexuell läggning, en naturlig variant av mänskligt beteende, precis som homosexualitet, heterosexualitet, bisexualitet, etc. Självklart är asexualitet varken en trend (och hur skulle det kunna vara det i hypersexualiserade samhällen som de västerländska?) eller ett val, och bör därför inte förväxlas med kyskhet eller att avstå från sexuella relationer av moraliska och/eller religiösa skäl.

Den diagnostiska och statistiska manualen för psykiska störningar (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DMS) är otydlig när det gäller asexualitet (liksom den har varit ytterst försiktig när det gäller att avpatologisera homosexualitet och transexualitet), men trots kontroverser specificeras det att man inte ska förväxla asexualitet med psykiatriska störningar.

På sidan 434, i avsnittet om kvinnlig sexuell intresse- och upphetsningsstörning (302.72), i slutet av ”Diagnostiska särdrag”, står det: ”Om en livslång avsaknad av sexuell lust bättre förklaras av att man själv identifierar sig som ’asexuell’, så skulle en diagnos av kvinnligt sexuellt intresse/upphetsstörning inte ställas”. På sidan 443, i avsnittet om Male Hypoactive Sexual Desire Disorder (302.71), i slutet av ”Differential Diagnosis”, står det: ”Om en livslång brist på sexuell lust bättre förklaras av att man själv identifierar sig som ’asexuell’, ska diagnosen kvinnligt sexuellt intresse/arousal disorder inte ställas.”

Trots detta finns det dock en hel del okunskap om asexualitet, och med den progressiva ökningen av dess synlighet som ett resultat av många aktivisters arbete börjar vi bevittna en riktig fobi mot asexualitet, en sorts apofobi som uppvisar många likheter med homofobi, biprofobi och transfobi.

”In danger of extinction”

En tydlig episod av denna fobi inträffade i Italien under avsnittet av radioprogrammet ”Al posto del cuore” som sändes på Radio2 klockan 11.00 den 4 augusti 2018. Under sändningen behandlade dirigenterna Paola Perego och Laura Campiglio ämnet asexualitet, hånade asexuella personer och visade en oroande okunskap, prov på klichéer och typiska stereotyper i vårt land. Det har varit särskilt sorgliga påståenden som:
”En sak som vi måste säga bestämt nej till: asexuella människor.”
”Är de som inte sätter brödet i ugnen?”
”Nej, värre, de hävdar detta som ett livsval. Men var kommer vi att hamna?”

Efter denna briljanta inledning har det också förekommit många kränkningar, eftersom asexuella människor ofta har kallats konstiga eller sjuka och asexualitet har beskrivits som en sjukdom eller ett sjukdomstillstånd, vilket har nått absurditetens topp med skämt som ”Det finns goda nyheter: asexuella människor förökar sig verkligen inte, så de är en kategori som riskerar att utrotas.”

Som om allt detta inte vore nog fanns det också många kommentarer fyllda av sexistiska stereotyper, till exempel när dirigenterna ifrågasatte det faktum att det kan finnas asexuella män eller när en sade att för kvinnor kan asexualitet vara positivt eftersom det gör att de slipper vaxa. Någon kanske till och med tycker att allt detta är roligt, men det är det definitivt inte för dem som är asexuella och som varje dag måste leva med fördomar och missförstånd av det här slaget.

”Låt oss programmera om dem”

Inte bara i Italien, utan även utomlands: den amerikanska sajten breibart.com, som är känd för sina högerpositioner, har nyligen publicerat en artikel som rapporterar om ett tal som hållits av den ”israeliska experten” (i vad som inte rapporteras) Arian Lev, där hon beskriver asexualitet som en brist på energi, vilket förstärker den helt ogrundade klyschan att livet för en asexuell person inte är ett tillfredsställande liv, ett fullt ut levt liv.

Enligt Lev skulle lösningen vara att omprogrammera asexuella personers undermedvetna för att bota dem och göra dem sexuella. Det är uppenbart att dessa ståndpunkter, som ligger så långt ifrån den officiella psykologins, inte är något annat än frukten av hat och rädsla för något som Lev inte känner väl till eller inte förstår fullt ut.

I övrigt flankeras återigen aphobi och sexism, i själva verket är det så att för Lev skulle de som skulle lida mest av avsaknaden av sexuellt umgänge vara kvinnor. Denna idé härrör förmodligen från den misogyna föreställningen att kvinnor skulle behöva sex för att leva ett tillfredsställande liv, eftersom de skapades enbart för detta ändamål. I praktiken bedöms kvinnor inte bara som dåliga när de har för mycket sex och när de tycker om det, de betraktas nu även som sjuka när de inte tycker om det.

Diskriminerande lagar

Ofta anses de ansträngningar som görs av asexuella personer för att bli accepterade som mindre legitima, eftersom människor tror att det inte finns några diskriminerande lagar i världen för asexuella personer. Det är sant att fobier har tenderat och tenderar att institutionalisera sig i strängare lagar för personer som är homosexuella, bi- eller transsexuella, men det finns lagstiftningssystem som straffar även asexuella personer, utan att skilja på begreppen sexuell attraktion och romantisk kärlek (som vissa asexuella personer upplever).

Ett exempel på detta är lagarna om äktenskapets fulländning eller lagar som ogiltigförklarar mariage blanc, ett äktenskap där inga sexuella relationer förekommer (vilket är fallet i många av äktenskapen mellan asexuella personer). Liknande lagar har nyligen upphävts i Australien, men gäller fortfarande i England och Wales (märkligt nog bara för heterosexuella äktenskap), där man dock inte riktigt tar hänsyn till lagen som i andra länder, bland annat Indien, där även om det inte är olagligt att inte konsumera äktenskapet, anses detta vara ogiltigt eller kunna ogiltigförklaras tills hustrun förblir oskuld.

Samt sett verkar det, oavsett vad de som inte betraktar asexuella personer som en del av det queera samhället säger, som om de måste möta fobier, fördomar och svårigheter som är mycket lika dem som alla andra sexuella minoriteter har. Även om inte alla har insett detta ännu, lärde den sexuella revolutionen på sextiotalet oss att inte missköta dem som har tillfällig sex, och nu är det dags att ge utrymme, ge röst och acceptera även dem som inte tycker om sex överhuvudtaget.