Bujinkan

Bujinkanorganisationen omfattar läran från de kampsportlinjer (ryūha) som Masaaki Hatsumi lärde sig av Takamatsu Toshitsugu under parollen Bujinkan Budo Taijutsu. Dessa är:

• Togakure-ryū Ninpō Taijutsu (戸隠流忍法体術)
• Gyokushin-ryū Ryū Ninpō (玉心流忍法)
• Kumogakure Ryū Ninpō (雲隠流忍法)
• Koto Ryū Koppō jutsu (虎倒流骨法術)
• Gyokko-ryū Kosshi jutsu (玉虎流骨指術)
• Kuki Shinden Happō Bikenjutsu (九鬼神伝流八法秘剣術)
• Shinden Fudo Ryū Dakentai jutsu (神伝不動流打拳体術)
• Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu (高木揚心流柔体術)
• Gikan Ryū Koppō jutsu (義鑑流骨法術)

Omkring tiden för Hatsumis 88-årsdag (Beiju: ja:米寿) den 2 december 2019 tillkännagav han sina efterträdare för de flesta av ovanstående skolor:

• Togakure-ryū: Tsutsui Takumi
• Gyokushin-ryū: Kan Jun’ichi
• Kumogakure-ryū: Kan Jun’ichi
• Kumogakure-ryū: Furuta Kōji
• Kotō-ryū: Noguchi Yukio
• Gyokko-ryū: Ishizuka Tetsuji
• Kukishin-ryū: Iwata Yoshio
• Shinden Fudō-ryū: Nagato Toshirō
• Takagi Yōshin-ryū: Sakasai Norio
• Gikan-ryū: Sakasai Norio

Bujinkan Budō Taijutsu-utbildningen innefattar inte deltagande i tävlingar eller tävlingar, eftersom skolans utbildning syftar till att utveckla förmågan att skydda sig själv och andra med hjälp av tekniker som fokuserar på att oskadliggöra en angripare (&eller ta bort dennes önskan/förmåga att fortsätta) så effektivt som möjligt.

Denna träning genomförs på ett sätt där det finns fördefinierade ”angripare” (tori) och ”mottagare” (uke) liknande övningar inom judo (gokyo) eller traditionell japansk kampsport. Bujinkan skiljer sig dock från många traditionella kampsporter genom att träningen fortskrider genom följande steg:

• Predefinierade uppsättningar av rörelser (kata) och fysisk konditionering
• Variationer av de fasta övningarna (henka), som svarar på förändringar i angriparens rörelser eller situation
• Fri formträning (randori) som mestadels består av spontana, dynamiska tekniker under vilka försvararen slår, låser, stryper eller kastar angriparen på ett kontrollerat och säkert sätt
• Mer avancerad träning består av att kontrollera angriparens sinne med hjälp av olika tekniker, t.ex. smärtlindring och vilseledande

Träningen sker på ett sätt som innebär liten risk för bestående skador.

Bujinkan följer inga officiella riktlinjer eller regelverk för att begränsa handlingar eller tekniker som används under träningen. Det tillvägagångssätt som används inom Bujinkan innefattar att få medgörlighet genom smärta och att använda potentiellt skadliga tekniker för att överleva farliga situationer snarare än att fokusera på att vinna en tävling eller jämnstora dueller, vilket gör att många av de häftiga reaktionerna hos en Bujinkan-elev skulle vara olämpliga i de flesta tävlingar. Det är också värt att notera att till skillnad från kampsporter i tävlingssammanhang innebär Bujinkan-träning inte att man testar tekniker (lås, kast, strypningar, strykningar, slag osv.) mot en motståndare som gör fullständigt motstånd. Med detta i åtanke är Bujinkan som självförsvarsmedel ett rent teoretiskt koncept, men det bygger uppenbarligen på många århundraden av erfarenhet från slagfältet och människors och teknikers överlevnad mot krigets prövning.

Bujinkan fokuserar till stor del på ”taijutsu” (kroppsrörelser/färdigheter) samt andra färdigheter inom ninjutsu (ninpo taktik och strategier) och happo biken jutsu (olika moderna och traditionella vapen) -. detta är Bujinkans gren av Kukishin-ryū

TaijutsuEdit

Taijutsu (kroppskampskonst) är Bujinkans system för obeväpnat försvar med hjälp av slag, kast, grepp, strypgrepp och ledlås. Det omfattar färdigheter som t.ex: Koppo jutsu är ”sättet att angripa och/eller använda skelettstrukturen”, ”koshi jutsu” är sättet att angripa muskler och svaga punkter på kroppen, jutai jutsu är ”den avslappnade kroppsmetoden” som lär ut kast-, grepp- och strypningstekniker och dakentai jutsu som betonar slag, sparkar och blockeringar

De första träningsnivåerna, som t.ex. hopp, kullerbyttor, brytningstekniker och kroppskonditionering, utgör grunden för taijutsu. De behövs för att man ska kunna gå vidare till andra tekniker som obeväpnad kamp och användning av verktyg och vapen. När de väl har lärt sig kan taijutsu-tekniker tillämpas i alla situationer, beväpnade eller obeväpnade.

Tori och UkeEdit

Träningen börjar med att två partner tränar i förväg bestämda former (waza eller kata) och går sedan vidare till obegränsade variationer av dessa former (henka). Det grundläggande mönstret är att Tori (Tori, eller den som tillämpar tekniken) inleder en teknik mot den som tar emot tekniken (Uke).

Ukemi och balansEdit

Bujinkan taijutsu strävar efter att använda kroppens rörelser och positionering snarare än styrka för att besegra motståndaren. Alla tekniker inom Bujinkan taijutsu innebär att man ska få motståndaren ur balans samtidigt som man behåller sin egen balans. Detta uppnås genom att flytta motståndaren till sämre positioner och manipulera kroppen längs svaga linjer där det är svårt för motståndaren att göra motstånd. Anfallaren försöker hela tiden återfå balansen och täcka sårbarheter (t.ex. en utsatt sida), medan försvararen använder position och timing för att hålla anfallaren ur balans och sårbar. I mer avancerad träning tillämpar angriparen ibland vändtekniker (返し技, kaeshi-waza) för att återfå balansen och oskadliggöra försvararen.

Ukemi (受身) hänvisar till handlingen att ta emot en teknik. Bra ukemi innebär en rullning eller ett brytningsfall för att undvika smärta eller skada, t.ex. luxation av en led. Att lära sig att rulla och breakfall effektivt är således nyckeln till säker träning i taijutsu. Innan en elev får 9:e kyu (den lägsta graden) måste han/hon visa att han/hon kan rulla smidigt i olika riktningar utan att utsätta nacken för skador.

Fysisk konditioneringRedigera

Junan taiso (junan som betyder flexibel) är en yogisk metod för att sträcka ut och andas, med hjälp av vilken Bujinkanutövaren kan utveckla och bibehålla en god fysisk kondition och ett gott välbefinnande. Övningarna främjar avslappning, blodcirkulation, muskelstärkning och flexibilitet och utgör en central del av alla träningspass. Junan taiso är en form av konditionering och förberedelse för kroppen. Alla större leder roteras och sträcks på ett korrekt sätt samtidigt som sund andning och koncentration övas.

UrsprungRedigera

Nästan alla kampsporter/ryuha inom Bujinkan finns uppräknade med sina historiska härstamningar i Bugei Ryuha Daijiten (Encyclopedia of Martial Art Schools, utforskad av Watatani Kiyoshi och Yamada Tadashi och publicerad första gången 1963). Från och med 1968 (4 år före Takamatsus död) har Bugei Ryuha Daijiten haft poster för Hatsumi nedanför Takamatsu.

Flera Bujinkan ryūha omnämndes i Kakutogi no Rekishi (History of Fighting Arts). Även om detaljer utelämnas står det: ”Det finns flera skolor som är välkända för att vara ’effektiva konster’ (jitsuryoku ha)”. Bland de skolor som nämns i detta avsnitt finns Gyokko Ryū, Gikan-ryū Koppō jutsu, Gyokushin-ryū Ninpō, Kukishin-ryū, Takagi Yōshin-ryū Jūtai jutsu och Asayama Ichiden-ryū (som inte ingår i Bujinkans nio skolor men som studerades av Hatsumi via Takashi Ueno).

Flera av de samurajsystem som Hatsumi lärde ut, såsom Kuki Shinden Ryū Happō Bikenjutsu och Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu, har väldokumenterade härstamningar med olika grenar av dessa konster som överlevt under sina egna Sōke. Även om ninjas verksamhet är väldokumenterad innebär emellertid ninjutsu & den historiska kontexten att det inte finns några överlevande skriftliga dokument om ninjutsu-läror före 1676. Som ett resultat av detta hävdar vissa forskare att det inte finns något sätt att oberoende verifiera den muntliga härstamning som ingår i Togakure Ryu-traditionen.

I Bugei Ryuha Daijiten listar forskarna den fullständiga härstamningen för Togakure-ryū och anger följande: ”Uppföljningen är en muntlig tradition från Toda Shinryūken. Toda Shinryūken Masamitsu dog 1908 vid 90 års ålder. Enligt härstamningen var det Ikai som ursprungligen skapade skolan, och under Yōwa-perioden (1181-1182) skildes den från Hakuun Dōshi i Hakuun-ryū och blev Kōga- och Iga-skolorna i ninjutsu. Linjen passerade genom Momochi Sandayū och gick in i Natori-ryū i Kishū-domänen. Från Toda Nobutsunas tid fördes traditionen vidare till familjen Toda. Denna genealogi hänvisar till datum och kuden (muntligt överförda historier/lektioner) om personer vilket innebär att dessa personer var äldre än vad skriftliga uppteckningar skulle antyda.”

Posten om Gyokko Ryu är följande: ”Toda Sakyo Ishinsai tog emot traditionen av Gyokko ryu Shitojutsu från Sakagami Taro Kunishige från Tenbun-eran och etablerade Gyokko ryu Koshijutsu samt Koto ryu Koppojutsu, och förde dem vidare till Momochi Sandayu, som förde dem in i traditionerna av Iga ryu Ninjutsu av Toda Shinryuken, som levde i slutet av Tokugawa-shogunatet (upphörde 1868). Det sägs att Toda Shinryuken dog i Meiji-kejsarens 14:e år (1881) vid 90 års ålder.”

Inteckningen om Koto Ryu är följande: ”Koppoujutsu uppkomst sägs ha skett i det gamla Kina. Koto ryu fördes till vårt land av en Chan Bushou* från Korea, därefter fördes den inom traditionerna för Iga ryu Ninjutsu, och dess återupplivning under Tenbun-eran sägs ha skett genom att Momochi Sandayu ärvde traditionen från Toda Sakyo Ishinsai (muntlig tradition från Toda Shinryuken).”

Nyare historiaRedigera

Sedan 1988 har Hatsumis undervisning fokuserat på ett särskilt tema, eller fokus, varje år. Detta innebär vanligtvis att en specifik ryū, eller en viss uppsättning tekniker från specifika ryū, kommer att undervisas. Hatsumi tillkännager årets tema varje år vid Daikomyosai.

Beroende på vilka år en elev har studerat i Japan kan de finna att deras fokus speglar de teman eller skolor som lärdes ut under deras tid. Detta är en av anledningarna till att det ofta finns märkbara skillnader mellan olika lärares tekniker inom Bujinkan. Även om Ninpo Taijutsu är ett övergripande tema inom Bujinkan var 2008 första gången som en Ninpo Taijutsu Ryū var årets fokus. Innan Hatsumi grundade Bujinkan-organisationen och lärde ut de nio Ryū kollektivt (med särskilt årligt fokus), tilldelade han sina elever rangcertifikat i enskilda Ryū. Teman hittills har varit följande:

Ingen inriktning meddelades för 2009, Hatsumi talade dock om tre saker som är viktiga för en kampsportare, vilket löst kan betraktas som årets tema. Han sade att dessa saker skulle bli lite av ett tema för nästa år.

• Sainou (förmåga/talang)
• Kokoro (hjärta)
• Utsuwa (kapacitet)

Snart efter att detta tema som tillkännagavs föreslog Hatsumi att den andra aspekten, Kokoro (hjärta), skulle ersättas med Tamashii (själ), med resonemanget att hjärtat förändras hela tiden, medan själen är permanent och oföränderlig och därför ”viktig för personen”.