Kan ilska vara en motivationsfaktor?

Med trenden med motivationspsykoanalyser som börjar komma in i bilden är det många som inte betraktar denna känsla som en möjlig faktor för prestation. Det finns många typer av egenskaper som spelar in när det gäller ilska eftersom alla kan porträttera ilska på olika sätt. Men jag tror att det går ner till 2 kategorier som kan hjälpa uppdelningen av de olika egenskaperna som formar en persons personlighet och därmed handlingen av denna känsla.

Människor som kan kontrollera sina känslor när de befinner sig i ett tillstånd av ilska och människor som inte kan göra det. Det viktigaste är hur känslan kontrolleras. Om ilskan kontrolleras försvinner den inte, den är som kinetisk energi som används oavsett vad som händer. Precis som kinetisk energi hålls den ilska som kontrolleras kvar av personen fram till sprängningspunkten när burken bara rinner över. Men i stället för att behålla ilskan tills den spricker, hur vore det då med att konsumera denna ilska på ett annat sätt.

För att sätta detta i perspektiv behöver vi några vanliga scenarier. Låt oss till exempel ta orättvisa. Ett jobberbjudande har kommit till din kännedom men även efter en bra intervju fick någon annan jobbet och detta kommer att orsaka ett tillstånd av ilska eftersom låt oss säga att du är mer kvalificerad än personen. I stället för att bara konsumera dig själv och din energi med ilska, vad sägs om att konsumera denna ilska till energi och motivation?

En forskning som genomfördes i november 2010 av Association of Psychological Science, fann forskarna att om man förknippar ett objekt med ilska så får det faktiskt människor att vilja ha objektet – en typ av motivation som normalt sett är förknippad med positiva känslor. Att titta på ditt liv och jämföra det med en person som kanske har en högre livskvalitet jämfört med dig skulle göra dig arg till att vilja ha den lyx som andra har och du inte har. Därför motiverar det dig känslomässigt att sträva efter en bättre livskvalitet.

Denna ideologi går ganska mycket i riktning mot Locke och Latham Goal-Setting Theory (1990). Ilskan måste koncentreras på ett mål eller ett specifikt mål. Ju intensivare känslan är desto mer fokuserad bör personen vara på det specifika målet. Vem som helst kan och kommer att hävda att det är svårt att sätta upp smarta mål när man är under tunga känslor, men det uppfyller mycket väl de tre första av de fem principer som presenteras i teorin.

1. Klarhet

2. Utmaning

3. Engagemang

4. Återkoppling

5. Uppgiftens komplexitet

Som vi har diskuterat tidigare hur ilska fokuserar ditt sinne på ett specifikt mål, vilket är den klarhet som representeras av denna ideologi. Det blir mycket utmanande under tunga känslor men, ju tyngre känslor desto mer motivation. Samt ett engagemang vilket jag tycker är en mycket bra blandning med ilska.

Ett bra exempel på detta skulle vara människor som deltar i olika typer av sporter där de måste träna omfattande timmar för att bli bättre. De är för det mesta sprängfyllda av ”kontrollerbar ilska” som skapas av deras konditionstränare för att hjälpa dem att fokusera på sin träning samt motivera dem överlag.

Begränsningar

Den enda begränsningen till detta skulle vara att ilska också framkallar ett pessimistiskt sinnestillstånd. Fler människor tenderar att ge upp något när de blir arga i stället för att motivera sig själva mer till att fortsätta försöka. Detta kan orsakas av att man närmar sig problemet med fel tankesätt.

Vrede skildras omkring oss oftare än vi tror men olika personligheter kommer att visa upp vrede med olika känslor. Du kanske inte ser ilskan hos en person eftersom den till och med kan gömma sig under en annan känsla. Personer som tenderar att ha bäst kontroll över sin ilska kan göra det eftersom de döljer eller ännu bättre sagt omvandlar sin ilska till depression. Detta visar hur ilska kan omvandlas till ett annat element (känsla eller positiv handling).

Ett unikt perspektiv

En mycket intressant teori som går adekvat i perspektiv med detta skulle vara omkalibreringsteorin om ilska. Detta är en beräkningsevolutionär modell som upprätthåller vredens funktion som är att omkalibrera individer som lägger otillräcklig vikt vid den arga individens välbefinnande när de fattar beslut eller någon irrationell handling.

Denna teori hänvisar mer till okontrollerbar ilska och hur individer med sådan ilska är dömda till detta sinnestillstånd. Om en person har en negativ åsikt om en individs intresse kommer detta att orsaka en utlösare inom sinnestillståndet och det är då bara en komplex ekvation av hur viktigt det specifika ämne som berörs i den negativa åsikten är över den vikt som läggs på individens ilska för att utlösa en våldsam eller aggressiv handling. Denna handling utlöses för att den motsatta individen i framtiden ska se den arga personens intresse mer värdefullt.

Sättet som denna teori implementeras med ideologin är att undanhålla den vikt som skapats inom sinnestillståndet för att senare användas mot motivation för att inte bara representera ett bättre sinnestillstånd mot den förtryckande parten utan också indirekt hämnas den negativa åsikten om en individ. De flesta av perspektiven skulle referera till argument som slutar i aggression men som jag har talat i min tidigare artikel finns det ingen vinst för sådana dock kanske individer med okontrollerbar ilska inte ser det.

Den utlösande faktorn som orsakar en masseffekt av ilska kan bestämmas av något som tidigare har hänt i en individs liv och som har lämnat ett mentalt ärr. Eftersom en sådan handling kan ske skulle individer då kunna uppleva en hög nivå av långsiktig motivation orsakad av något som hänt i deras liv?

Att bli mentalt sårad kan påverka någon att höja sig över situationen eller över den förtryckande parten för att inte bara läka från ett sådant mentalt ärr eller själslig smärta utan också för att visa sig själv att man som individ kan göra så mycket mer, till den punkt där motivationen kommer från det inre jaget. Försök alltid att hålla ett stabilt sinnestillstånd och förbli motiverad.