Kristen rådgivning

Kristen rådgivning började i slutet av 1960-talet och började på 1970-talet med den bibliska rådgivningsrörelsen som leddes av Jay E. Adams. Adams bok Competent to Counsel från 1970 förespråkade ett kristenbaserat tillvägagångssätt som skilde sig från tidens psykologiska och psykiatriska lösningar. Som troende protestant ansåg Adams att det var kyrkans uppgift att bota människor som han ansåg vara moraliskt korrupta, men som av samhället stämplades som psykiskt sjuka. Han förkastade andra modeller för rådgivning, såsom den medicinska modellen, som gav klienterna en medicinsk diagnos baserad på en lista över deras beteenden eller handlingar. Adams ansåg att de listor över missanpassade beteenden som angavs under varje diagnostisk kategori i själva verket var beteenden som utgick från vår viljemässiga natur, snarare än en sjukdom. Han hävdade att missanpassade beteenden är en fråga om synd och därför föremål för konfrontation och utbildning i Guds ord, och uppmanade klienten att välja ett beteende som är lydigt mot Guds ord och på så sätt ta bort synden i sitt liv. Adams motsatte sig alla försök att omklassificera beteende som tog människor från det fullständiga ansvaret för deras val.

Adams vann konvertiter men förlorade också popularitet bland människor.

Adams modell för nouthetisk rådgivning identifierar många bibelställen som en rådgivare kan använda för att förmana klienterna att förändra sitt beteende och komma in i lydnad och bort från synden. Termen ”nouthetic” kommer från det grekiska ordet noutheteo som betyder ”att förmana”.

För denna rörelse hade rådgivning blivit något mer sekulärt och inte förknippat med kyrkan. Charles Darwin ifrågasatte boken Genesis och hur livet började i sin bok On the Origin of Species, som publicerades 1859. Detta orsakade panik inom den organiserade religionen som tror på Genesis skapelseberättelse eftersom det ifrågasatte allt som kyrkan trodde på den tiden. Wilhelm Wundt (1832-1920), en av de främsta bidragsgivarna till den vetenskapliga metoden, introducerade den i psykologin och hävdade att människans biologiska sammansättning var anledningen till att människor är som de är. Han var en av de främsta drivkrafterna bakom att psykologin började betraktas inom den vetenskapliga sfären. Förutom Wundt ansåg Sigmund Freud (1856-1939) att kyrkan hade misslyckats med att ge råd på rätt sätt, så han utvecklade psykoterapin, ”den talande terapin”, vid sidan av kyrkan. Dessa var drivande faktorer bakom varför ansvaret för rådgivning flyttades bort från kyrkan och började sekulariseras. Kyrkan började hamna på efterkälken i förhållande till det ständigt föränderliga vetenskapliga fältet som tycktes blomstra snabbt. När Adams kom till kom han att föra tillbaka uppmärksamheten till kyrkan, men hans inflytande bleknade på 1980-talet för att sedan fortsätta av David Powlison. Powlison konverterade till kristendomen i sitt vuxna liv och blev oerhört inflytelserik i denna rörelse och publicerade en tidskrift, Journal of Biblical Counseling, som gjorde hans övertygelser kända. På grund av hans arbete reflekterade de bibliska rådgivarna över sin rörelse och började söka efter sätt att förbättra den, vilket egentligen aldrig hade ifrågasatts tidigare. Powlison strävade efter att föra vidare det som Adams hade påbörjat.