Allen Ginsberg v rozhlasovém pořadu z roku 1978 mluvil o tom, jak se přiznal ke své rodině a kolegům básníkům (NSFW)

Nedávný MacArthurův stipendista a básník Terrence Hayes včera vystoupil v NPR, aby četl a diskutoval o své tvorbě; byl dotázán, zda považuje „být definován jako afroamerický básník“ za nějakým způsobem omezující. Hayes odpověděl:

Myslím, že je to bonus. Je to věc, která mě činí dodatečně zajímavým, to bych řekl. Takže černý básník, jižanský básník, mužský básník – mnoho z těchto identit se snažím do básní zakomponovat a doufám, že je obohacují.

Přišlo mi zvláštní položit otázku americkému básníkovi, který získal MacArthurovu cenu. Otázky osobní i národní identity jsou ústředním tématem americké poezie přinejmenším od dob Walta Whitmana nebo Langstona Hughese, ale zejména od padesátých let 20. století s nástupem konfesních a beatových básníků, jako byl Allen Ginsberg. Dalo by se říci, že bez oslavy osobní identity si lze americkou poezii jen těžko představit.

Stejně jako Hayes i Ginsberg zahrnul do své poezie obohacujícím způsobem své různé identity – žida, buddhistu, homosexuála. Před šestatřiceti lety poskytl rozhlasový rozhovor pro „Stonewall Nation“, jeden z mála specificky homosexuálních rozhlasových programů vysílaných v 70. letech v západním New Yorku. V příležitostně NSFW rozhovoru hovořil o zkušenostech s přiznáním se ke svým kolegům beatníkům a ke své rodině.

V průběhu rozhovoru Ginsberg hovoří o tom, že byl uzavřený a že se zamiloval do Jacka Kerouaca, který byl „velmi tolerantní, přátelský“ poté, co se mu Ginsberg přiznal. Výše vypráví vtipnou historku o tom, jak se přiznal ke svému otci, a pak čte dojemnou báseň bez názvu o tom, jak ho otec nakonec přijal po jejich vzájemné „nesmělosti a strachu“. Vzpomíná také na to, jak reagoval zbytek jeho rodiny, zejména bratr.

Rozhovor přechází k širším tématům. Ginsberg hovoří o svých názorech na touhu a soucit, přičemž soucit definuje spíše jako „laskavou a lhostejnou pozornost“ než jako „lásku k srdci“. Buddhismus prostupuje Ginsbergovým rozhovorem stejně jako rošťácká vaudevillovská citlivost smíšená se střízlivou reflexí. Začíná dlouhým, opileckým zpěvem, jehož první čtyři řádky stručně shrnují základní buddhistické doktríny; končí vtipnou, oplzlou písní, která pak přechází v temné zkoumání homofobního a misogynního násilí.

Ginsberg a hostitel také diskutují o Briggsově iniciativě (výše), legislativním návrhu, který by v kalifornském školském systému znamenal účinnou čistku od homosexuálních učitelů, jejich příznivců, dokonce i těch, kteří by mohli „zaujmout neutrální postoj, který by mohl být interpretován jako souhlas“. To by znemožnilo dokonce i výuku Whitmanovy „Písně o sobě“ (nebo jedné její konkrétní části), což by podle Ginsberga „činilo učitele odpovědným za podporu homosexuální aktivity“. Tento pozměňovací návrh – proti němuž se zřejmě ostře postavil bývalý guvernér Ronald Reagan – neprošel. V dnešní době se podobné návrhy zaměřují i na Ginsbergovu poezii a stále se vedou rozhovory o hodnotě takových věcí, jako je „laskavá a lhostejná pozornost“ ve třídě, nebo o tom, zda by se básníci měli cítit omezeni tím, kým jsou.

Na fotografii výše, kterou pořídil Herbert Rusche v roce 1978, můžete vidět Ginsberga (vlevo) s jeho dlouholetým partnerem, básníkem Peterem Orlovským (vpravo).

prostřednictvím PennSound

Související obsah:

První nahrávka Allena Ginsberga při čtení „Howl“ (1956)

Jack Kerouac, Allen Ginsberg & Margaret Meadová vysvětlují význam „beatu“ ve vzácných zvukových záznamech z 50. let

„Expanzivní poetika“ Allena Ginsberga:

Josh Jones je spisovatel a hudebník žijící v Durhamu v Severní Karolíně. Sledujte ho na @jdmagness.

.