Anatole France

France začal svou literární kariéru jako básník a novinář. V roce 1869 uveřejnil časopis Le Parnasse Contemporain jednu z jeho básní „La Part de Madeleine“. V roce 1875 zasedal ve výboru, který měl na starosti třetí sborník Parnasse Contemporain. Jako novinář psal od roku 1867 řadu článků a poznámek. Proslavil se románem „Le Crime de Sylvestre Bonnard“ (1881). Jeho hlavní hrdina, skeptický starý učenec Sylvestr Bonnard, ztělesňoval osobnost samotného France. Román byl oceňován pro svou elegantní prózu a získal za něj cenu Francouzské akademie.

Franceův domov, 5 villa Saïd, 1894-1924

V románu La Rotisserie de la Reine Pedauque (1893) se France vysmíval víře v okultismus a v románu Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) zachytil atmosféru fin de siècle. V roce 1896 byl zvolen do Francouzské akademie.

France se podílel na Dreyfusově aféře. Podepsal manifest Émila Zoly na podporu Alfreda Dreyfuse, židovského armádního důstojníka, který byl neprávem odsouzen za špionáž. France o aféře psal ve svém románu Monsieur Bergeret z roku 1901.

Mezi pozdější Francova díla patří L’Île des Pingouins (Ostrov tučňáků, 1908), který satirizuje lidskou povahu líčením proměny tučňáků v lidi – poté, co ptáky omylem pokřtil téměř slepý opat Mael. Jedná se o satirickou historii Francie, která začíná ve středověku, pokračuje do autorovy doby se zvláštním zřetelem k Dreyfusově aféře a končí dystopickou budoucností. Les dieux ont soif (Bohové mají žízeň, 1912) je román odehrávající se v Paříži v době Francouzské revoluce, vyprávějící o pravověrném stoupenci Maximiliena Robespierra a jeho podílu na krvavých událostech hrůzovlády v letech 1793-1994. Kniha je výstrahou proti politickému a ideologickému fanatismu a zkoumá různé další filozofické přístupy k tehdejším událostem. Vzpoura andělů (La Revolte des Anges, 1914) je často považována za nejhlubší a nejironičtější román Anatola France. Volně vychází z křesťanského chápání války v nebi a vypráví příběh Arcada, anděla strážného Maurice d’Esparvieu. Arcade se nudí, protože biskup d’Esparvieu je bez hříchu, začne číst biskupovy knihy o teologii a stane se ateistou. Přestěhuje se do Paříže, seznámí se se ženou, zamiluje se a ztratí panictví, což způsobí, že mu upadnou křídla, připojí se k revolučnímu hnutí padlých andělů a setká se s ďáblem, který si uvědomí, že kdyby svrhl Boha, stal by se stejným jako Bůh. Arkáda si uvědomuje, že nahrazení Boha jiným nemá smysl, pokud „v sobě a pouze v sobě nenapadneme a nezničíme Ialdabaotha“. „Ialdabaoth“ je podle France tajné jméno Boha a znamená „dítě, které bloudí“.

France cca 1921

V roce 1921 mu byla udělena Nobelova cena. Zemřel v roce 1924 a je pohřben na komunitním hřbitově Neuilly-sur-Seine nedaleko Paříže.

Dne 31. května 1922 bylo celé Francovo dílo zařazeno na Index Librorum Prohibitorum (Index zakázaných knih) katolické církve. Považoval to za „vyznamenání“. Tento index byl zrušen v roce 1966.