Apion (rod)

Původ rodu je nejistý. Nelze prokázat, že by k rodu patřil jistý Aurelius Apion, který byl augustalským prefektem Egypta někdy před rokem 328, ani o něco pozdější Flavius Strategius, comes a praeses Thebais.

Nejstarší známý člen tohoto rodu, Strategius I., je doložen v řadě papyrů z Oxyrhynchu. V roce 430 působil jako správce císařských statků (domus divina) a nakonec povýšil na hlavního správce domus divina v celé oxyrhynchitské nomě. Později dosáhl titulu comes sacri consistorii a hodnosti vir spectabilis, a to až do své smrti někdy před prosincem 469. Je známo, že Strategius měl jednu dceru, Isis, která se možná provdala za muže kdysi považovaného za prvního známého člena rodu, Apiona I. Jak ukázaly novější nálezy papyrů, Apion I. pocházel z dalšího významného rodu místní aristokracie, Septimií Flaviani ze sousedního nómu Herakleopolitů. Jeho otec Flavianus dokonce působil jako comes sacrarum largitionum v Konstantinopoli. Z místního postavení v Oxyrhynchu v roce 492 se Apion I. v roce 497 stal čestným konzulem (apo hypaton) a v roce 503 patrikiosem. Byl zodpovědný za zásobování byzantských vojsk v Anastasiově válce proti sasánovské Persii, ale upadl v nemilost císaře Anastasia I., byl vypovězen a v roce 510 násilně vysvěcen na kněze, aby ho Justin I. v roce 518 odvolal a jmenoval pretoriánským prefektem Východu. Někdy mezi lety 525 a 532 přestoupil se svou rodinou na chalcedonskou ortodoxii a zřekl se monofyzitismu.

Apion I. měl dva syny, Herakleida a Strategia II. Herakleidas je poměrně neznámou postavou: ačkoli je možná starší z nich, ví se pouze, že působil jako městský starší (principalis) v Herakleopoli a že byl v době otcovy nemilosti v roce 510 vysvěcen na jáhna. Strategius II. je doložen jako curialis v roce 489, v roce 497 byl comes domesticorum a v roce 518 čestným konzulem a čestným magistrem militum. Někdy před rokem 523 zastával funkci augustalského prefekta. Za Justiniána I. se stal patrikiosem, během iberské války byl vyslán jako vyslanec k Peršanům a v letech 535-538 působil jako comes sacrarum largitionum. Mezi jeho povinnosti v této funkci patřil dohled nad obnovou Hagie Sofie po jejím zničení při nepokojích v Niká. Zemřel počátkem roku 542.

Strategius II. byl ženatý s jistou Leontinií. Jejich syn Apion II. získal krátce po dosažení plnoletosti úřad řádného konzula pro rok 539, což znamenalo politický vrchol rodiny. V té době byl také, stejně jako jeho otec, držitelem titulu comes domesticorum. V pozdějším životě se stal patrikiosem a protopatrikiosem, což ho řadilo mezi nejvyšší členy byzantského senátu. Dřívější práce se domnívaly, že byl – pravděpodobně v zastoupení, když sám Apion zůstal v Konstantinopoli – provinčním guvernérem v Egyptě (dux Thebaidos ca. 548-550 a pagarcha v Arsinoitské nomě ca. 556), ale podle novějších výzkumů tyto funkce nejspíše zastávali jiní Apionové.

Apion II. zemřel v roce 578/9 a jeho dědictví po osm let kolektivně ovládal blíže neurčený počet většinou nejmenovaných dědiců, načež se objevují tři hlavní dědicové podle jmen: hypatissa Flavia Praeiecta, buď dcera Apiona II. nebo jeho snacha (zdá se, že byla provdána za stratéga), a její dva synové, Jiří a Apion III. Jiří je naposledy doložen v roce 590 a Praiecta v roce 591. Poté zůstal Apion III. jediným dědicem oxyrhynských statků. Apion III. se oženil s Eusebií, potomkem římského senátorského rodu Anicií, a měl přinejmenším jednoho syna, Strategia IV. Z dopisů papeže Řehoře Velikého vyplývá, že rodina žila v Konstantinopoli. Apion III., čestný konzul a patrikios v roce 604/5, zemřel koncem roku 619 nebo začátkem ledna 620, což pravděpodobně souvisí se sásánovským dobytím Egypta ve stejném období. Za perské okupace je Apionova rodina nadále doložena, přinejmenším do srpna 626, ale poté již není zmiňována.

Dalším významným členem rodu z vedlejší větve sídlící v Herakleopolu a Arsinoitu byl další Strategius (v některých pramenech známý jako „pseudo-Strategius III.“). Poprvé je doložen v roce 591 a stejně jako jeho současník Apion III. byl čestným konzulem a patrikiosem a také pagarchou v herakleopolitském a arsinoitském nómu. V roce 616 se podílel na usmíření syrské a egyptské monofyzitské církve, ale on i jeho rodina po perském dobytí mizí.