Carolyn Moore Layton

Carolyn a Larry začali nakupovat v kostele v Ukiah. Do měsíce dostávali Moorovi od své dcery dopisy o její nové progresivní církvi Peoples Temple. John byl znepokojen tím, co vnímal jako uctívající tón dopisů, zejména pokud jde o pastora Chrámu, Jima Jonese. Po delší době, kdy se Carolyn neozvala, navštívili Moorovi Potter Valley, kde zjistili, že Carolyn žije sama, protože Larry odjel do Rena zařídit rychlý rozvod. Kromě toho měla Carolyn monokl a vedle postele začala mít pušku.

Carolyn zatelefonovala Jonesovi, aby přijel za jejími rodiči. Společně Moorovým oznámili, že se do sebe zamilovali. Tvrdili také, že Jonesova dvacetiletá manželka Marceline na něj není schopna sexuálně reagovat a že Jones se sám nemůže rozvést kvůli údajné Marcelinině duševní chorobě. Po schůzce dospěl John V. Moore k závěru o Jonesovi: „Falešný kazatel. Další Elmer Gantry.“

V průběhu let Carolyn pokračovala v psaní dopisů své rodině, ve kterých vychvalovala Jonesovy ctnosti a obhajovala jejich vztah. Tvrdila také, že Jones je reinkarnací Vladimíra Lenina a ona Leninovy milenky Inessy Armandové.

Někteří, kteří byli Carolyn blízcí, zaznamenali změnu její osobnosti poté, co si začala s Jonesem, ze zábavné a svobodomyslné mladé ženy se stala „bezohledná autoritářka“. Ačkoli Carolyn nikdy nezastávala v Chrámu veřejnou funkci, stala se známou jako Jonesův „člověk, za kterým se chodí“. Její intimní vztah s Jonesem byl před širší členskou základnou Chrámu utajen, přesto Jones podporoval své děti v tom, aby Carolyn považovaly za jakousi nevlastní matku a braly je na rodinné výlety, kde si často užívaly luxusu, který byl řadovým členům Chrámu zakázán. V čestném prohlášení z roku 1974 Marceline Jonesová žádala, aby všechny její mateřské povinnosti v případě její smrti převzala Carolyn.

V roce 1972 navštívila Chrám Carolynina nejmladší sestra Annie a nechala se přesvědčit, aby zůstala.

V roce 1974 Carolyn požádala své rodiče, zda by s nimi mohla několik měsíců žít v Berkeley; čekala Jonesovo dítě. Během těhotenství Carolyn tlačila na svého otce, aby v zastoupení uskutečnil její svatbu s členem Chrámu Mikem Prokesem, aby její dítě bylo legitimní. Dne 31. ledna 1975 se Carolyn narodil syn Jim Jon Prokes – přezdívaný „Kimo“.

Koncem téhož roku se Carolyn vrátila ke svým povinnostem v Chrámu. Období její nepřítomnosti bylo vysvětleno jako důsledek uvěznění v Mexiku během tajné mise pro Chrám. Otcovství Kimo bylo původně připisováno vězeňskému dozorci; později Jones svou verzi přehodnotil a řekl svým stoupencům, že Carolyn omylem oplodnil, když ji cvičil, aby „použila své tělo pro Věc“.

Carolyn patřila k elitní skupině zaměstnanců, kteří měli přístup k finančnímu majetku Chrámu, a spolu s dalšími členy této skupiny byla zodpovědná za přesuny tisíců dolarů na zahraniční účty, investice do nemovitostí a zakládání fiktivních firem.

V polovině roku 1977 přimělo Jonese zveřejnění kritického článku v časopise New West k trvalému přesunu do zemědělského projektu Peoples Temple v Guyaně. Během následujících dvou měsíců se tam k němu připojilo přes tisíc jeho stoupenců, včetně Carolyn.