Jste chudí, nebo jen na mizině? 3 způsoby, jak poznat rozdíl

Jazyk je obrovskou součástí hnutí za sociální spravedlnost.

Poznání, proč jsou některá slova škodlivá, co znamenají jiná slova a proč na našem jazyce záleží, jsou důležité kroky k budování spravedlivějšího, uvědomělejšího a empatičtějšího světa.

Proto dnes přicházím s jednou jednoduchou prosbou.

Potřebuji, aby se lidé na mizině přestali nazývat „chudými“.

Je velký rozdíl mezi společným účtem na Netflixu a tím, že se snažíme vyjít s penězi. Je velký rozdíl mezi tím, když si nemůžeš objednat pizzu nebo jít ven s přáteli, a tím, když nemůžeš zaplatit účty. A je obrovský rozdíl mezi tím být bez prostředků a být bez peněz.

Když se lidé, kteří jsou na mizině, nazývají „chudými“, tyto rozdíly zlehčují. A to není žádná maličkost. Protože být chudý je vážná věc a je to na hony vzdálené tomu, o čem mluvíme, když lidem říkáme, že jsme „na mizině“.

Chudý člověk je ten, kdo žije v chudobě. Jsou to lidé, kteří pracují ve více zaměstnáních, aby se uživili, snaží se dát jídlo na stůl pro svou rodinu a každý den čelí finančním potížím.

O tom, jak vypadá chudoba, jsme tady v Everyday Feminism mluvily hodně a nemusí to zapadat do jednoho z těchto úhledných narativů – ale jedno je jisté: Být chudý není totéž jako být „na mizině“.

Když mluvíme o tom, že jsme na mizině, často mluvíme o tom, že si nemůžeme dovolit konkrétní věci nebo že nemáme dost peněz na to, abychom se věnovaly zábavným věcem, když už jsme udělaly ty důležité – jako je zaplacení účtů nebo nájmu, benzín do auta nebo nákup školních pomůcek.

Jsme příliš švorc na to, abychom šly ven, protože čekáme na výplatu. Jsme příliš švorc na to, abychom jeli na výlet, protože nedostáváme dost peněz na to, abychom se sbalili a jeli. Jsme příliš švorc, abychom si objednali pizzu, jsme příliš švorc, abychom si zavolali taxíka, jsme příliš švorc, abychom si koupili latté.

Chudý člověk může být švorc. Ale často lidé, kteří o sobě říkají, že jsou „na mizině“, nejsou chudí. To neznamená, že být na mizině není těžké, protože je. Ten boj je vážně skutečný. Být příliš švorc na to, abys mohl zajít s kolegy na skleničku, je na nic. A být příliš švorc na to, abyste šli na koncert, na který jste se těšili, je to nejhorší.

Ale představa, že jste „na mizině“, je mnohem jiná než představa života v chudobě – a to z dobrého důvodu.

Chcete vědět, jestli jste chudí, nebo jen na mizině? Stačí, když vám položím tři otázky.

Je vaše nouze dočasná? Existuje cesta ven?

Pro lidi, kteří se ocitli uprostřed chudoby, často neexistuje „cesta ven“ z jejich boje. Většinou je jejich strádání součástí jejich způsobu života.

V době dospívání jsem si všiml, že lidé velmi rychle předhazují chudobě myšlenky, které nejsou skutečné nebo možné, ve snaze minimalizovat, jak těžké je být chudý ve skutečnosti.

Utěšuje nás, když věříme, že chudoba je volba nebo důsledek řady špatných rozhodnutí. Ve skutečnosti je však chudoba častější než kdykoli předtím – a propast mezi finančním zabezpečením a relativním pohodlím je stále větší.

Ne vždy je například možné, aby si chudí lidé „odkládali peníze“, ať už na spořicí účet nebo do investic. Chudí lidé totiž někdy žijí od výplaty k výplatě, aniž by jim mezi tím zbývalo mnoho peněz.

Pro chudé lidi také není vždy možné snížit náklady nebo se vzdát něčeho nad rámec toho, co již obětovali. Není možné, aby někdo prodal své auto, když je to jediné, co má na cestu do práce, nebo sešrotoval péči o děti, když vychovává malé děti. Někdy jsou ty největší náklady ty nejdůležitější.

A je vyloženě necitlivé chtít po chudém člověku, aby „víc pracoval“ – zejména proto, že chudoba sama o sobě je vyčerpávající emocionální práce a často dotyčný chudý člověk žongluje s více než několika zaměstnáními, aby se protloukal.

Být chudý formuje celý něčí život a změnit to vyžaduje mnohem víc než se uskrovnit nebo udělat malé změny. Pro lidi na mizině je však finanční nouze dočasná – a rychlá řešení umožňují tuto nouzi překonat.

Když jsem právě dokončil vysokou školu a všichni moji přátelé byli bez peněz, začali jsme se omezovat. Když jsme někam šli, utráceli jsme méně nebo jsme vůbec nikam nechodili. Přísně jsem omezil, kolik mě stály potraviny, a naučil jsem se, že deset dolarů mi v kuchyni vystačí na týden i déle. Přestěhovali jsme se do čtvrtí, kde byl levnější nájem. Přijali jsme různá zaměstnání. A začala jsem se stříhat v obýváku místo v kadeřnictví.

A pro většinu z nás byla tato situace dočasná.

Získali jsme stabilní práci s dobrými výplatami a mohli jsme se přestěhovat do lepších bytů nebo znovu začít chodit do restaurací a barů. Dokonce jsem zvýšil rozpočet na jídlo a začal kupovat čerstvé. Najednou jsme mohli jezdit na výlety nebo si kupovat auta či jinak plnit své sny. Jaký rozdíl udělala práce!

Nic z toho z nás neudělalo megazbohatlíky ani nás nenaplnilo pytli peněz, které bychom mohli rozhazovat. Umožnily nám však rozložit náš majetek a vystačit si s ním. A to je klíčový rozdíl mezi tím být „na mizině“ a být skutečně „chudý“.

Dostat se z dočasných potíží – a vědět, že na konci tunelu je světlo – je pro člověka na mizině neskonale snazší a možnější.

Někdo, kdo má smůlu, ale má klid na duši a věří, že se z ní brzy dostane, je lépe vybaven k tomu, aby se „vymanil“ z finanční nejistoty, protože to není životní styl, ale dočasná fáze života.

A většina z nás si tím projde.

Většina z nás je na vysoké škole příliš švorc na to, abychom si jednou za čas koupili pizzu, dali si kafe ve Starbucks nebo se přidali ke spolužákům na karaoke. Většina z nás absolvuje studium v nechutných bytech nebo pracuje ve třech podivných zaměstnáních, aby se udržela nad vodou, zatímco řešíme svou kariéru.

Bída takhle nevypadá – a dostat se z ní vyžaduje víc než novou práci nebo nový rozpočet. A to proto, že chudoba je součástí třídního systému a jeho důsledkem, zatímco být na mizině je jen přechodné strádání.

Vypovídá vaše současná situace o vaší třídě?“

Dělal jsem „na mizině“ v režimu hyperefektivity.

V porovnání s většinou ostatních lidí, které jsem znal, jsem se nejvíc omezoval, každý dolar jsem natáhl nejdál a vystačil jsem s nejmenším. A to proto, že být na mizině mi bylo trochu povědomé – i když trochu nepříjemnější -, protože mě vychovala svobodná matka z dělnické třídy.

Přechod k soběstačnosti, byť s omezenými prostředky, mě nešokoval. Bylo to to, co jsem očekávala, když jsem šla na vysokou, a na co jsem se připravovala. Zatímco nutnost být bez peněz – tvrdá práce, neustálá finanční ostražitost – některé mé vrstevníky zaskočila, já jsem byla o něco lépe připravená na to, jak to bude vypadat.

Být bez peněz svědčilo o mé sociální třídě. Tento boj pro mě byl jen pokračováním boje mé matky, který mi byl šitý na míru.

Ale není to tak pro každého.

Pro některé lidi na mizině je jejich finanční situace na míle vzdálená jejich skutečné třídní zkušenosti.

Pro některé lidi je být na mizině zastávkou na cestě k přehnanému bohatství nebo dovolenou daleko od zdrojů jejich rodiny. Je to to, co děláte v období mezi ukončením studia a zděděním otcovy firmy, nebo dočasná snaha o svobodu, která je občas podporována šeky od mámy a táty.

A to je velký rozdíl mezi tím být „na mizině“ a být „chudý“.

Protože být chudý není o každodenní finanční nejistotě, kterou někdo zažívá, když je momentálně bez peněz. Být chudý znamená každodenní, týdenní a měsíční boj o to, jak vyjít s penězi, přežít a prosperovat – a to se obvykle nemění z roku na rok ani z jedné životní etapy na druhou.

Máte záchrannou síť?

Když jste na mizině a chudí, neexistuje rychlé řešení. Neexistuje žádný známý model, jak se vymanit z finanční nejistoty. A neexistuje žádná záchranná síť.

Pro chudé lidi neexistuje nic jako záchranná síť. Jakákoli ztráta peněz je trvalou ztrátou a jakémukoli období těžkostí je třeba čelit s omezenými zdroji, ke kterým mají lidé okamžitý přístup.

Pro lidi na mizině, kteří pocházejí z třídního prostředí, jež není tak překonané finanční nejistotou, existuje jedna velmi snadná cesta ven: záchranná síť.

Když jsem dokončil vysokou školu, využil jsem šance a zůstal ve Washingtonu, kde jsem vystudoval a byl upřímně odhodlán vybudovat si budoucnost. To znamenalo podstoupit obrovské finanční riziko a vyložit všechno na stůl. Neměl jsem žádné úspory a měl jsem velmi skromnou práci bez výhod a možností mobility.

Nebyl jsem schopen šetřit. Jen jsem se lopotil – ze všech sil jsem se snažil najít cestu, dosáhnout platební schopnosti, zachránit se.

Neexistovala žádná záchranná síť. Když jsem neuspěl, byl konec.

Když šlo do tuhého, nemohl jsem vždycky zavolat domů a požádat o finanční pomoc. Když se věci zdály nemožné, máma mě nemohla napojit na síť vysoce postavených lidí, kteří by mě rádi zaměstnali.

A když jsem konečně získala „práci snů“ – práci, která mi platila dost na to, abych mohla šetřit, poskytovala mi výhody a stabilitu a umožňovala mi používat mozek k práci, kterou jsem chtěla dělat -, nastoupila jsem hned první den téměř bez peněz v bance a s roztrhanými šaty na zádech.

Záchranná síť může mít mnoho podob.

Může to být záložní hromada peněz, síť lidí, kteří mohou nabídnout pomoc, nebo i příležitosti, které zůstávají v pozadí. Může to být chození do práce k rodičům nebo rodinnému příteli, i když tato práce není vaším snem. Může to znamenat nějaké peníze, které vám pomohou vyjít s penězi, zatímco budete usilovat o své cíle, nebo byt placený někým jiným, zatímco budete nezaměstnaní. Může vypadat jako svěřenecký fond, který vám dává prostor pro inovace, nebo finanční zázemí, které vám umožní vzít si volno na cestování a vymýšlení věcí.

Tyto věci mohou být pro člověka na mizině, který se chce postavit na vlastní nohy, skutečně neocenitelné – a jsou to věci, které lidé žijící v chudobě nemají, a to ani v případě nouze.

Existence záchranné sítě však znamená třídní výsadu.

Pokud je největším rozdílem mezi být chudý a být na mizině cesta ven, záchranná síť je způsob, jak většině lidí otevřít dveře.

***

Na jazyku záleží a rozdíl mezi být chudý a být na mizině je důležitý. To proto, že třídní otázky, chudoba a ekonomická nespravedlnost jsou důležité – a zlehčovat je není v pořádku.

Není ostuda být chudý. Stejně tak není hanba být na mizině. Ale pochopení tohoto rozdílu a používání správných slov, když se o těchto zkušenostech mluví, podporuje větší povědomí o tomto důležitém rozdílu.

Být na mizině je boj. Být chudý je boj. (Přiznejme si to: být člověkem je boj.) Jen se ujistěte, že příště budete mluvit o správném boji, až budete pojmenovávat ten svůj.

Carmen Rios je přispěvatelkou časopisu Everyday Feminism. Svůj čas dělí nerovnoměrně mezi feministické vztekání, psaní, veřejné projevy a trhání květin. Carmen, přes den profesionální feministka a v noci přecitlivělá spisovatelka, je v současnosti koordinátorkou komunikace v Nadaci feministické většiny a redaktorkou feminismu a komunity v Autostraddle. Můžete ji sledovat na Twitteru @carmenriosss a na Tumblru, kde se dozvíte více o jejích pocitech.

.