Křesťanské poradenství

Křesťanské poradenství začalo koncem 60. a v 70. letech 20. století s hnutím biblického poradenství, které vedl Jay E. Adams. Adamsova kniha Kompetentní k poradenství z roku 1970 obhajovala křesťanský přístup, který se lišil od tehdejších psychologických a psychiatrických řešení. Adams jako věřící protestant věřil, že úkolem církve je uzdravovat lidi, kteří jsou podle něj morálně zkažení, ale společnost je označuje za duševně nemocné. Odmítal jiné modely poradenství, například lékařský model, který klientům stanovoval lékařskou diagnózu na základě výčtu jejich chování nebo jednání. Adams věřil, že seznamy nepřizpůsobivého chování uvedené pod jednotlivými diagnostickými kategoriemi jsou ve skutečnosti chování vycházející z naší dobrovolné přirozenosti, nikoliv nemoc. Tvrdil, že maladaptivní chování je záležitostí hříchu, a proto podléhá konfrontaci a výchově v Božím slově, přičemž klienta nabádal, aby si zvolil chování, které je poslušné Božímu slovu, a odstranil tak hřích ve svém životě. Adams nesouhlasil s jakýmkoli pokusem o překlasifikování chování, které by lidi zbavovalo plné odpovědnosti za jejich rozhodnutí.

Adams si získal konvertity, ale také ztratil popularitu mezi lidmi. adamsův model noetického poradenství identifikuje mnoho míst z Písma, která může poradce použít k nabádání klientů, aby změnili své chování a dospěli k poslušnosti a odklonili se od hříchu. Termín „nouthetický“ pochází z řeckého slova noutheteo, což znamená „napomínat“.

Před tímto hnutím se poradenství stalo spíše něčím světským a nebylo spojeno s církví. Charles Darwin ve své knize O původu druhů, vydané v roce 1859, zpochybnil knihu Genesis a způsob vzniku života. To vyvolalo paniku v organizovaném náboženství, které věřilo ve vyprávění o stvoření podle knihy Genesis, protože to zpochybnilo vše, čemu církev v té době věřila. V návaznosti na to Wilhelm Wundt (1832-1920), hlavní tvůrce vědecké metody, ji zavedl do psychologie a tvrdil, že biologická výbava člověka je důvodem, proč je člověk takový, jaký je. Byl jedním z hlavních hybatelů toho, že se na psychologii začalo nahlížet vědecky. Kromě Wundta se Sigmund Freud (1856-1939) domníval, že církev nedokázala poradit správným způsobem, a proto kromě církve rozvinul psychoterapii, „terapii mluvením“. To byly hnací faktory, proč se odpovědnost za poradenství přesunula z církve a začala se sekularizovat. Církev začala zaostávat za stále se měnícím vědeckým oborem, který jako by rychle vzkvétal. Když Adams přišel, vrátil pozornost zpět do církve, ale jeho vliv v 80. letech 20. století vyprchal, aby na něj navázal David Powlison. Powlison v dospělosti konvertoval ke křesťanství, stal se v tomto hnutí nesmírně vlivným a vydával časopis Journal of Biblical Counseling, který jeho názory zviditelňoval. Díky jeho práci se bibličtí poradci zamysleli nad svým hnutím a začali hledat způsoby, jak by se mohlo zlepšit, což nikdy předtím nebylo zpochybněno. Powlison se snažil rozvíjet to, co Adams započal.