Pravda o nepravdivém „kalendáři od stvoření“
Mnoho lidí, sekulárních i náboženských, z různých kultur a světonázorů, se pokoušelo vypočítat stáří světa. Neexistuje mezi nimi shoda jednoduše proto, že se jedná o nemožný úkol. Křesťané, muslimové a židé se pokoušeli provést výpočet na základě doslovného výkladu Bible a došli k různým časům. Následující text ukazuje nemožnost na základě zaměření se na široce používanou židovskou verzi.
Nevíme, kdy nějakého Žida poprvé napadlo vypočítat roky od stvoření. Víme však, že talmudští rabíni o tomto kalendáři, nazývaném anno mundi, „rok (světa)“, nic nevěděli a že používali řecký kalendář. Učenci, jako například Azariah de‘ Rossi ve své knize Světlo očí, spekulují, že anno mundi mohlo vzniknout právě v této době, přibližně v šestém století, tedy po skončení talmudského období. Ačkoli se zdá, že toto je datum jeho vzniku, Židé jej začali používat až poměrně nedávno. Například Maimonides datoval své dokumenty řeckým kalendářem ve třináctém století. Židé jej přijali nedávno jednoduše proto, že mnozí zapomněli na jeho původ a považovali jej za božské zjevení Izraelitům na hoře Sinaj. Jiní Židé ho přijali, protože je to „tradice a o tradicích se nepochybuje“.
Židovstvo mělo dobré důvody, proč tento kalendář původně odmítalo. Existují teologické, praktické a logické důvody, proč je jasné, že výpočet anno mundi je nesprávný. Vynálezce anno mundi počítal roky od stvoření tak, že bral biblická čísla doslova. Vycházel z nápaditých nefaktografických midrašových spekulací o datech, když Bible je nejasná. Přijal tradice o časových obdobích, které vznikly za účelem homiletického poučení, a nikoliv historických faktů.
Mnoho Židů se domnívá, že biblické časové údaje a datování nikdy neměly být brány doslovně. Bible není historická kniha. Je určena k tomu, aby učila o existenci Boha a správném chování. Svět mohl být stvořen během velmi dlouhého časového období, lidé se na zemi mohli objevit až po milionech let a průměrná délka života před potopou nemusela být stovky let, jak se zdá vyplývat z doslovného čtení Bible. Když Tóra uvádí, že Adam žil 930 let, mohla mít na mysli roky, které trvaly od jednoho lunárního cyklu do druhého, tedy asi 29 a půl dne. Pokud oněch 930 „let“ vydělíme dvanácti (měsíci), dostaneme výsledek 77,5 v současnosti počítaných let, což je přibližně délka dnešního života. I kdyby byl svět stvořen za jediný den, Adam nezemřel v roce 930, ale 77.
Výpočet anno mundi vychází z midrašů. Písmo například uvádí, že Noe porodil tři syny, když mu bylo 500 let: Šema, Chama a Jafeta. Midraš uvádí, že se všichni nenarodili ve stejném roce, Šém nebyl nejstarším synem, jak se zdá z textu, a narodil se, když bylo jeho otci 502 let. Číslování v anno mundi vychází z tohoto midrašového dne narození Šema, což je v rozporu s prostým čtením biblického textu.
Dalším problémem při používání anno mundi je, že některá časová období uvedená v Bibli jsou sporná. Například je možné datovat soudce v knize Soudců jednoho po druhém, jak kniha naznačuje, a trvat, stejně jako anno mundi, na tom, že období soudců trvalo více než 500 let. Rozumnější je však předpokládat, že někteří soudci se museli překrývat, protože sloužili v různých kmenech, nejsme schopni určit o kolik, a učenci uvádějí, že toto období trvalo jen asi 200 let.
Podobně, když Bible říká, že král vládl určitý počet let, není jasné, a uznává to i Talmud, zda první a poslední rok jsou celé roky o dvanácti měsících, nebo části kalendářního roku (v druhém případě by v jednom roce vládli dva králové).
Většina postbiblických událostí je navíc založena na pochybných tradicích. Tradice uvádí, že druhý chrám stál 420 let, zatímco učenci počítají období druhého chrámu na více než 580 let, od roku 516 před Kristem do roku 70 po Kristu. Výpočet anno mundi také přiřazuje lidem data, která nejsou v Písmu ani naznačena; například netušíme, jak dlouho vládl král Saul.
Zkrátka, byli a jsou lidé, kteří nepřijímají základní předpoklady používané výpočty anno mundi. Existovali a existují lidé, kteří berou Bibli doslovně, ale přesto vypracovávají odlišné výpočty uvedených časových období, protože si události vykládají odlišně. Nicméně, jak již bylo řečeno, mnoho Židů je přesvědčeno, že je náboženskou povinností tento kalendář používat, a cítí se dobře, když datují svou korespondenci rokem anno mundi.
Nejznámější křesťanská verze byla vynalezena až v roce 525 n. l. (po Ježíšově smrti – mnozí dnes používají CE, Common Era). Obsahuje výpočet let od Ježíšova narození, přičemž se domnívá, že se narodil v roce 1. Autor tohoto kalendáře se dopustil chyb. Pečlivé čtení Nového zákona ukazuje, že Ježíš se narodil někdy mezi lety 6 a 4 př. n. l. (Před Kristem – mnozí dnes používají BCE, Before the Common Era).
Až v září 2017 začne Roš hašana, židovský nový rok, bude židovský rok anno mundi 5778 od stvoření. Tento široce používaný kalendář datuje narození patriarchy Abraháma rokem 1948, tedy stejným rokem, kdy byl podle v současnosti používaného sekulárního kalendáře obnoven stát Izrael. Dataci předání Desatera datuje na rok 2448, což by bylo 3330 let před zářím 2017.
Ve stejné době byl vynalezen křesťanský kalendář.
Je možné, že po potopě se výpočet let změnil a lidé považovali rozdíl od teplého do studeného období za rok, takže dva biblické roky v tomto období se rovnají jednomu roku dnes. Zatímco Bible uvádí, že Abraham žil 175 let, Izák 180, Josef 110 a Mojžíš 120, zemřeli by ve věku 87, 90, 55 a 60 let.
Tento midraš se neopírá o nic v biblickém textu a je v rozporu s tím, co je v něm uvedeno.
Zdá se, že I Král 6,1 říká, že toto období trvalo 360 let od vstupu Izraelitů do Kanaánu až do začátku vlády krále Saula.
V Bibli se píše, že Abraham a Izák se dožili 175 let.