Skvělý nový svět

Témata jsou základní a často univerzální myšlenky zkoumané v literárním díle.

Využití technologie k ovládání společnosti

Skvělý nový svět varuje před nebezpečím, které představuje předání kontroly státu nad novými a výkonnými technologiemi.Jednou z ilustrací tohoto tématu je tvrdá kontrola reprodukce pomocí technologických a lékařských zásahů, včetně chirurgického odstraňování vaječníků, Bokanovského procesu a hypnopedického podmiňování. další je vytváření komplikovaných zábavních strojů, kterégenerují jak neškodné trávení volného času, tak vysokou úroveň spotřeby a výroby, jež jsou základem stability světového státu. Soma je třetím příkladem druhu lékařských, biologických a psychologickýchtechnologií, které Brave New World kritizuje nejostřeji.

Je důležité uvědomit si rozdíl mezi vědou a technologií. Zatímco stát mluví o pokroku a vědě, ve skutečnosti má na mysli zdokonalování technologií, nikoliv zvýšené vědecké zkoumání a experimentování. Stát používá vědu jako prostředekk vybudování technologie, která dokáže vytvořit bezproblémový, šťastný, povrchnísvět prostřednictvím věcí, jako jsou „čutálisti“. Stát však vědu cenzuruje a omezuje, protože základní východisko vědy, hledání pravdy, považuje za ohrožení státní kontroly. zaměření státu na štěstí a stabilitu znamená, že využívá výsledků vědeckého výzkumu, pokud přispívají k technologiím kontroly, ale nepodporuje vědu samotnou.

Konzumní společnost

Důležité je pochopit, že BraveNew World není jen varováním před tím, co by se mohlo stát společnosti, kdyby se věci zvrtly, je to také satira společnosti, v níž Huxley existoval a která existuje dodnes. Ačkoli postoje a chování občanů Světového státu na první pohled vypadají bizarně, krutě nebo skandálně, mnoho indicií vede k závěru, že Světový stát je prostě extrémní – ale logicky rozvinutou – verzí ekonomických hodnot naší společnosti, v níž je štěstí jednotlivce definováno jako schopnost uspokojovat potřeby a úspěch společnosti je ztotožňován s ekonomickým růstem a prosperitou.

Neslučitelnost štěstí a pravdy

Bravurní nový svět je plný postav, které dělají vše pro to, aby se vyhnuly pravdě o své situaci. Téměř všeobecné užívání drogy soma je pravděpodobně nejrozšířenějším příkladem takového záměrného sebeklamu. Soma zamlžuje realitu přítomnosti a nahrazuje ji šťastnými halucinacemi, a je tak nástrojem podpory společenské stability. Ale i Shakespeara lze využít k tomu, aby se vyhnul pohledu pravdě do očí, jak John dokazuje tím, že trvá na tom, aby se na Leninu díval optikou Shakespearova světa, nejprve jako na Julii a později jako na „drzou štramandu“. Podle Mustafy Monda dává Světový stát záměrně přednost štěstí na úkor pravdy: věří, že lidem je lépe se štěstím než s pravdou.

Co jsou tyto dvě abstraktní entity, které Mond staví proti sobě? „Z Mondovy argumentace se zdá být dostatečně jasné, že štěstí se vztahuje k okamžitému uspokojení touhy každého občana po jídle, sexu, drogách, pěkném oblečení a dalších spotřebních předmětech. Méně jasné je, co Mond myslí pravdou, nebo konkrétně jakou pravdu podle něj společnost Světového státu zakrývá. Z Mondovy diskuse s Johnem je možné identifikovat dva hlavní typy pravdy, které se Světový stát snaží eliminovat. Za prvé, jak naznačuje Mondova vlastní minulost, Světový stát kontroluje a tlumí veškeré snahy občanů o získání jakéhokoli druhu vědecké nebo empirické pravdy. Za druhé se vláda snaží zničit všechny druhy „lidských“ pravd, jako je láska, přátelství a osobní spojení. Tyto dva druhy pravdy se od sebe dosti liší: objektivní pravda zahrnuje vyvození definitivního závěru o skutečnosti, zatímco „lidskou“ pravdu lze pouze zkoumat, nikoliv definovat. oba druhy pravdy však spojuje vášeň, kterou k nim jednotlivec může cítit. Mustafa Mond byl v mládí uchvácen rozkoší z objevování, stejně jako John miluje jazyk a intenzitu Shakespeara. Zdá se tedy, že hledání pravdy zahrnuje také velké individuální úsilí, snahu a boj proti přesile. Samotná vůle hledat pravdu je individuální touhou, kterou komunitní společnost Brave New World, založená na anonymitě a bezmyšlenkovitosti, nemůže připustit.Pravda a individualita se tak v tematické struktuře románu proplétají.

Nebezpečí všemocného státu

Tento román podobně jako 1984 George Orwella zobrazuje dystopii, v níž všemocný stát kontroluje chování a jednání svých obyvatel, aby si zachoval vlastní stabilitu a moc. Hlavní rozdíl mezi nimi však spočívá v tom, že zatímco v románu 1984 je kontrola udržována neustálým vládním dohledem, tajnou policií a mučením, v románu BraveNew World je moc udržována prostřednictvím technologických zásahů, které začínají před narozením a trvají až do smrti a které skutečně mění to, co lidé chtějí. Vláda v románu 1984 udržuje moc pomocí síly a zastrašování. Vláda v BraveNew World si udržuje moc tím, že činí své občany tak šťastnými a povrchně spokojenými, že se nestarají o svou osobní svobodu. V Brave New World je důsledkem státní kontroly ztráta důstojnosti, morálky, hodnot a emocí – zkrátka ztráta lidskosti.