Alexander Hamilton és a zsidók
A Hamilton sikerével együtt jár a feltételezés, hogy az alapító atya zsidó lehetett.
Az Alice Burdick Schweiger
A kutatások túlnyomó része arra utal, hogy Hamilton zsidó volt – mondja Andrew Porwancher, jogtörténész, az Oklahomai Egyetem docense, aki The Jewish Life of Alexander Hamilton című munkáját írja, amely a Harvard University Press szerződése alapján már 2020 januárjában megjelenhet.
Porwancher, aki Cambridge-ben doktorált, és ösztöndíjat szerzett a New York-i Yeshiva Egyetemen, rámutat arra a bizonyítékra, hogy Hamilton édesanyja, Rachel Faucett, aki francia hugenotta volt, áttért a zsidóságra, amikor 1745-ben St. Croix szigetén férjhez ment Johann Michael Lavien dán kereskedőhöz (a Levine egyik változata). Abban az időben keresztények és zsidók között tilos volt a házasságkötés.
Az asszony hamarosan elhagyta őt, és James Hamiltonnal kezdett élni, akinek két törvénytelen fiút szült. Alexander, a legfiatalabb, 1755-ben született, mielőtt Lavien elvált tőle.
Míg egyes életrajzírók megkérdőjelezik Lavien zsidó származását, “a neve többféle írásmódban is megjelenik, ami összhangban van azzal, ahogyan a zsidók a 18. századi Karib-térségben a vezetéknevüket írhatták” – mondja Porwancher. “Hamilton saját unokája pedig úgy hivatkozott Lavienre, mint “gazdag dán zsidóra”.”
Porwancher azt állítja, hogy Rachel jogilag még mindig zsidó volt, miután elvált Lavientől, mert “a Talmud szerint, ha egy nem zsidó nő áttér a zsidóságra, majd visszatér a nem zsidó életmódjához, a zsidó törvények szerint még mindig zsidónak számít.”
Amikor Hamilton kisfiú volt Nevisben, az édesanyja beíratta egy zsidó iskolába, ahol egy zsidónőtől tanulta a Tórát, a Tízparancsolatot eredeti héber nyelven tanulva, mondja Porwancher.
Néhány szkeptikus azt állítja, Hamilton azért járt zsidó iskolába, mert törvénytelen volt, és így nem mehetett keresztény iskolába, de – mondja Porwancher – “van egy talmudi tiltás arra, hogy zsidók nem zsidóknak tanítsák a Tórát.”
Porwancher, aki konzervatív zsidó családban nőtt fel, 2014-ben kezdett el nyomozni Hamilton vallási hovatartozása után, és kutatásaihoz külföldre utazott, Nevisre, St. Croix-ra, Londonba és Koppenhágába. “Nyelvek széles skáláján kutattam a forrásokat, és több ezer dokumentumot néztem át a dán Nyugat-Indiából.”
Porwancher számára különösen feltűnő volt, hogy miután Hamilton New Yorkba érkezett, a zsidók nyílt támogatójává vált.
“Hamilton a bíróságon szinte minden vezető New York-i zsidó polgár szószólója lett” – jegyzi meg. “Az egyik ügyben volt néhány zsidó tanúja, és az ellenfél ügyvédje pusztán a vallásuk alapján támadta őket.”
“Hamilton New York állam legmagasabb bírósága előtt tartott záróbeszédében élesen elítélte az antiszemitizmust. Ez volt az a jogi előadás, amelyet tisztelői az egész illusztris jogi pályafutása egyik legerőteljesebb és legerősebb előadásának tartottak.”
A mai Columbia Egyetem öregdiákjaként Hamilton segített bevezetni azt az elvet, hogy nem keresztények is választhatók az egyetem elnökségére. Ő állt Gershom Seixas kinevezése mögött, aki az első zsidó volt, akit egy amerikai főiskola igazgatótanácsába neveztek ki.
“A zsidó kereskedőket is kulcsfontosságú partnereknek találta abban a tervében, hogy felélénkítse az amerikai pénzügyi rendszert, és az Egyesült Államokat a globális pénzügyek fő központjává tegye” – mondja Porwancher.
Amikor Hamilton Amerikába érkezett, már kereszténynek vallotta magát. “Gyanítom, hogy azért mondott le zsidó identitásáról, mert a zsidók másodosztályú vallási státuszban voltak” – mondja Porwancher.
“De felnőttkori szakmai életének szinte minden területén láthatunk visszhangokat a gyermekkori judaizmusnak való kitettségéből. Egy dolog biztos: Hamilton szorosabb kapcsolatban állt a zsidó közösséggel, mint bármelyik másik alapító atya.”