Isabel Moctezuma
Familie și căsătorii timpuriiEdit
Mama Doña Isabel a fost Prințesa Teotlalco, iar numele ei de naștere a fost Tecuich(po)tzin, tradus ca „fiica domnului” în Nahuatl. Teotlalco a fost principala soție a lui Moctezuma și, astfel, printre fiicele lui Moctezuma, Tecuichpotzin avea întâietate. În copilărie, Tecuichpotzin a fost căsătorită cu Atlixcatzin, care a murit până în 1520. După ce tatăl ei a fost ucis, fie de propriul popor, fie de spanioli, a fost căsătorită rapid cu unchiul ei, Cuitláhuac, care a devenit împărat după moartea lui Moctezuma. Cuitláhuac a murit de variolă după numai șaizeci de zile de domnie. Cuauhtémoc a devenit împărat și s-a căsătorit cu Tecuichpotzin. Avea doar unsprezece sau doisprezece ani în momentul celei de-a treia căsătorii.
Doña Isabel și cucerirea TenochtitlanuluiEdit
Hernán Cortés și alți spanioli au intrat în Tenochtitlan la 8 noiembrie 1519. Timp de câteva luni au locuit în palatul lui Moctezuma. La un moment dat, în timpul șederii lor acolo, l-au luat ostatic pe împărat, ceea ce s-a încheiat cu moartea acestuia, fie de mâna spaniolilor, fie de mâna propriului său popor. Aztecii s-au revoltat și l-au expulzat pe Cortés și armata sa din Tenochtitlan (La Noche Triste, 30 iunie 1520). Cu toate acestea, Tecuichpotzin a fost lăsat în urmă în oraș de către spanioli. Liderii azteci au căsătorit-o rapid cu Cuitláhuac, noul împărat, și, după ce acesta a murit de variolă, cu Cuauhtémoc.
Cortés s-a întors în 1521 cu un grup mare de spanioli și aliați indieni, majoritatea din Tlaxcala, pentru a ataca Tenochtitlan. Aztecii, cu numărul și moralul epuizat de o epidemie de variolă, au fost înfrânți. Cuauhtémoc și curtea sa au încercat să fugă din Tenochtitlan cu barca, dar au fost capturați de spanioli. La predare, Cuauhtémoc le-a cerut spaniolilor să le respecte pe doamnele de la curtea sa, inclusiv pe tânăra sa soție Tecuichpotzin.
În 1525, Cortés l-a executat pe Cuauhtemoc, iar Tecuichpotzin a rămas văduvă pentru a treia oară.
Convertirea la creștinism și uniunea dinastică cu SpaniaEdit
Cortés a apreciat-o pe Tecuichpotzin ca pe un simbol a ceea ce dorea să înfățișeze ca fiind continuitatea domniei între azteci și spanioli. A fost instruită în creștinism, convertită la catolicism, probabil în 1526, și botezată ca Isabel, nume sub care va fi cunoscută ulterior. Toate indiciile arată că Doña Isabel, fosta prințesă aztecă Tecuichpotzin, a fost devotată noii sale religii. Ea a dat cu generozitate de pomană augustinienilor, până în punctul în care i s-a cerut să se oprească. Educația creștină a lui Isabel nu a inclus învățarea cititului și a rămas analfabetă.
Cortés a aranjat căsătoria Doña Isabel cu colegul său apropiat Alonso de Grado în iunie 1526. O parte a aranjamentului de căsătorie a fost acordarea unei mari encomienda pentru Doña Isabel. Encomienda consta din orașul Tacuba (aproximativ opt kilometri sau cinci mile) la vest de Tenochitlan (numit acum Ciudad de Mexico) și era cea mai mare encomienda din Valea Mexicului, un indicator al importanței pe care Cortés i-o acorda lui Isabel. Encomienda Doña Isabel a dăinuit timp de secole. Guvernul spaniol și, mai târziu, cel mexican, au plătit redevențe sub formă de pensie urmașilor Doinei Isabel până în 1933, iar în Spania există încă un conte de Miravalle, urmașii lui Moctezuma.
În ceea ce privește sclaviaEdit
Opoziția ei față de sclavie a devenit un subiect de interes în ultima vreme. Isabel însăși a fost un proprietar proeminent de sclavi, așa cum era tradițional în neamul ei, dar și-a eliberat toți sclavii până la sfârșitul vieții sale.
În iulie 1526 Cortés i-a dat lui Alonso de Grado, soțul lui Isabel, poziția de „Visitador Real” – un auditor călător cu autoritatea de a exercita puterea judiciară și executivă în numele coroanei – al Noii Spanii. De Grado a primit misiunea specifică de a vizita toate orașele și satele, pentru „a se interesa de procesul de creștinare și a se asigura că sunt respectate legile pentru buna tratare a indienilor – Legile de la Burgos”. El trebuia să urmărească și să pedepsească sclavagismul ilegal. Trebuia să se concentreze asupra înrobirii ilegale a băștinașilor și asupra disputelor dintre funcționarii publici spanioli și autoritățile locale – băștinașe – și trebuia să trimită la închisoare orice spaniol care i se opunea”.
Alonso a murit în timp ce își îndeplinea această îndatorire.
Isabel a avut un contact strâns cu noile legi prin intermediul soțului ei. Ea ar fi fost inițial nemulțumită de încercările spaniolilor de a impune limite în ceea ce privește proprietatea și tratamentul sclavilor. În ciuda ansamblului tot mai mare de legi care încercau să limiteze sau să stingă sclavia nativă în Noua Spanie și pe care soțul ei era însărcinat să le aplice, ea, în calitate de nobilă nativă, a avut privilegiul special de a păstra sclavii pe care îi deținea înainte de cucerire și de a-i trata „în modul ei tradițional”. Ea avea chiar și o putere limitată de a adapta regulile pe teritoriul encomandelor sale. Ea s-a folosit de acest privilegiu și a deținut un număr mare de sclavi indigeni de-a lungul vieții sale. Cu toate acestea, la sfârșitul vieții sale, i-a eliberat pe toți în testamentul său. În acesta, ea s-a asigurat, de asemenea, că li s-au oferit mijloace pentru a trăi după eliberare.
Cauzele acestei schimbări de opinie sunt incerte, dar au pus bazele unei portretizări recente a ei ca o „activistă” anti-sclavie și o mamă a independenței nativilor în anumite sfere ideologice. „Vreau și ordon și este voința mea ca toți sclavii mei, bărbați și femei indieni, născuți pe acest pământ, pe care Juan Cano, soțul meu, și cu mine îi deținem ca fiind ai noștri, atât cât se întinde dreptul meu asupra lor, să fie eliberați de orice servitute și captivitate, iar ca oameni liberi să facă ce vor, pentru că eu nu îi dețin ca sclavi; așa că, dacă sunt (sclavi), vreau și ordon ca ei să fie liberi”.
Cortés, un copil și încă două căsătoriiEdit
Doña Isabel a fost descrisă ca fiind „foarte frumoasă” și „o femeie foarte drăguță pentru un indian”. Cel de-al patrulea soț al ei, Alonso de Grado, a murit în curând și Isabel, în vârstă de aproximativ șaptesprezece ani, a rămas văduvă pentru a patra oară. Cortés a luat-o în gospodăria sa și în curând a rămas însărcinată. A căsătorit-o rapid cu un alt asociat, Pedro Gallego de Andrade, iar copilul, botezat Leonor Cortés Moctezuma (Isabel avea și o soră vitregă pe nume Marina sau Leonor Moctezuma), s-a născut câteva luni mai târziu. Potrivit surselor spaniole, ea a refuzat să recunoască copilul, care a fost plasat în grija lui Juan Gutiérrez de Altamirano, un alt asociat apropiat al lui Cortés. Cu toate acestea, Cortés a acceptat copilul ca fiind al său și s-a asigurat că a fost crescut bine și a primit o moștenire din averea sa și a Doinei Isabel.Căsătoria lui Isabel cu Gallego a produs un fiu, Juan de Andrade Gallego Moctezuma, născut în 1530. Cu toate acestea, Gallego a murit la scurt timp după aceea. În 1532 s-a căsătorit cu cel de-al șaselea soț al ei, Juan Cano de Saavedra, cu care a avut trei fii și două fiice: Pedro, Gonzalo, Juan, Isabel și Catalina Cano de Moctezuma. Isabel și Catalina au devenit călugărițe la prima mănăstire din Americi, El Convento de la Concepción de la Madre de Dios. Ambele fiice au fost bine educate, așa cum se presupune că au fost și fiii ei.
Moartea și moștenireaEdit
Doña Isabel a murit în 1550 sau 1551. Averea ei era mare, constând nu numai din encomienda, ci și din bunurile personale pe care le dobândise în timpul căsătoriilor sale cu spaniolii. Înainte de aceste căsătorii, ea fusese o prințesă aztecă care nu deținea nimic în afară de numele ei distins. Testamentul ei este unul dintre puținii indicatori existenți ai personalității sale. Ea a ordonat ca sclavii săi indieni să fie eliberați, ca o cincime din avere să fie donată Bisericii Catolice și ca toate datoriile sale restante, inclusiv salariile datorate servitorilor, să fie plătite. A achiziționat bijuterii și alte obiecte de lux și a cerut ca multe dintre acestea să fie dăruite fiicelor sale, iar alte bunuri să fie vândute, iar o treime din încasări să ajungă la fiicele sale. Ca o dorință pe patul de moarte, 20 la sută din averea ei urma să fie dată lui Leonor, copilul ei din afara căsătoriei cu Cortés. Se pare că aceasta a fost o zestre, deoarece Leonor era căsătorită, sau urma să se căsătorească în curând, cu Juan de Tolosa în Zacatecas.
Isabel a lăsat moștenirea majorității encomienda ei fiului ei cel mare, Juan de Andrade, dar moștenirea lui a fost contestată de văduvul ei, Juan Cano, și de Diego Arias de Sotelo, ginerele lui Leonor (Mariana) Moctezuma, despre care acesta pretindea că este adevăratul moștenitor al lui Moctezuma. Rezultatul după ani de litigii a fost că pretenția lui Arias de Sotelo a fost respinsă, iar Tacuba a fost împărțită între Cano și Andrade.
Descendenții din zilele noastreEdit
Linia Miravalle a nobilimii spaniole a început cu fiul lui Isabel, Juan de Andrade. Fiii ei, Pedro și Gonzalo Cano, au devenit cetățeni proeminenți din Mexico City. Fiul ei, Juan Cano Moctezuma, s-a căsătorit cu o familie proeminentă din Cáceres, Spania, unde există încă Palacio de Toledo-Moctezuma.Ultimul soț al lui Isabel, Juan Cano, a murit la Sevilla în 1572.Linia metisă care își are originea în Isabel și sora ei s-a ramificat prin nobilimea spaniolă. Deoarece nobilimea nativă convertită era considerată nobilime spaniolă de către spanioli, sângele nobilimii aztece era foarte respectat, iar șansa de a se amesteca cu neamul lor era prețuită. Descendenții lui Isabel și Leonor s-au împerecheat rapid cu cele mai importante familii din Extremadura, una dintre cele mai bogate zone ale Spaniei la acea vreme. Se estimează că Isabel are astăzi 2000 de descendenți numai în Spania. Pretențiile nobiliare ale contelui de Miravalle, ale contelui de La Enrejada, ale ducelui de Ahumada, ale ducelui de Abrantes și ale ducelui de Monctezuma provin direct de la ea și de la sora sa.
.