Isabel Moctezuma
Rodina a raná manželstvíEdit
Matka Doña Isabel byla princezna Teotlalco a její rodné jméno bylo Tecuich(po)tzin, což v nahuatlu znamená „dcera pána“. Teotlalco byla Moctezumovou hlavní manželkou, a proto mezi Moctezumovými dcerami měla Tecuichpotzin prvenství. Jako malé dítě byla Tecuichpotzin provdána za Atlixcatzina, který zemřel v roce 1520. Poté, co byl její otec zabit, buď vlastními lidmi, nebo Španěly, byla rychle provdána za svého strýce Cuitláhuaca, který se po Moctezumově smrti stal císařem. Cuitláhuac zemřel na neštovice po pouhých šedesáti dnech vlády. Cuauhtémoc se stal císařem a oženil se s Tecuichpotzinem. V době třetího sňatku jí bylo jen asi jedenáct nebo dvanáct let.
Doña Isabel a dobytí TenochtitlánuUpravit
Hernán Cortés a další Španělé vstoupili do Tenochtitlánu 8. listopadu 1519. Několik měsíců žili v Moctezumově paláci. Někdy během svého pobytu tam vzali císaře jako rukojmí, což skončilo jeho smrtí buď z rukou Španělů, nebo jeho vlastních lidí. Aztékové se vzbouřili a vyhnali Cortése a jeho armádu z Tenochtitlánu (La Noche Triste, 30. června 1520). Tecuichpotzina však Španělé ve městě zanechali. Aztéčtí vůdci ji rychle provdali za Cuitláhuaca, nového císaře, a po jeho smrti na neštovice za Cuauhtémoca.
Kortés se vrátil v roce 1521 s velkou skupinou Španělů a indiánských spojenců, většinou z Tlaxcaly, aby zaútočil na Tenochtitlán. Aztékové, jejichž počet a morálku vyčerpala epidemie neštovic, byli poraženi. Cuauhtémoc a jeho dvůr se pokusili z Tenochtitlánu uprchnout na lodi, ale Španělé je zajali. Při kapitulaci požádal Cuauhtémoc Španěly, aby respektovali dámy z jeho dvora, včetně jeho mladé manželky Tecuichpotzin.
V roce 1525 Cortés Cuauhtémoca popravil a Tecuichpotzin potřetí ovdověla.
Konverze ke křesťanství a dynastický svazek se ŠpanělskemUpravit
Cortés si Tecuichpotzin cenil jako symbolu toho, co chtěl vykreslit jako kontinuitu vlády mezi Aztéky a Španěly. Byla vyučena křesťanství, konvertovala ke katolicismu, pravděpodobně v roce 1526, a byla pokřtěna jako Isabela, což bylo jméno, pod kterým byla poté známá. Vše nasvědčuje tomu, že doña Isabel, bývalá aztécká princezna Tecuichpotzin, byla ve svém novém náboženství zbožná. Hojně dávala almužny augustiniánům, a to až do té míry, že byla požádána, aby s tím přestala. Isabelina křesťanská výchova nezahrnovala výuku čtení a zůstala negramotná.
Kortés v červnu 1526 sjednal sňatek doñy Isabel se svým blízkým spolupracovníkem Alonsem de Grado. Součástí dohody o sňatku bylo udělení rozsáhlé encomiendy doña Isabel. Encomienda se skládala z města Tacuba (asi osm kilometrů nebo pět mil) západně od Tenochitlánu (dnes Mexico City) a byla největší encomiendou v Mexickém údolí, což svědčí o významu, který Cortés Isabel přikládal. Encomienda doña Isabel přetrvala celá staletí. Španělská a později mexická vláda vyplácely potomkům Doñi Isabel až do roku 1933 honoráře ve formě renty a ve Španělsku dodnes existuje hraběcí rod Miravalle, potomek Moctezumy.
Pokud jde o otroctvíEdit
Její odpor k otroctví se v poslední době stal předmětem zájmu. Sama Isabela byla významnou otrokářkou, jak se v jejím rodě tradovalo, ale do konce života všechny své otroky osvobodila.
V červenci 1526 pověřil Cortés Alonsa de Grada, Isabelina manžela, funkcí „Visitador Real“ – cestujícího auditora s pravomocí vykonávat jménem koruny soudní a výkonnou moc – Nového Španělska. De Grado měl za úkol navštívit všechna města a vesnice, „zjistit, jak probíhá christianizace, a ujistit se, že jsou dodržovány zákony o dobrém zacházení s indiány – zákony z Burgosu“. Měl stíhat a trestat nezákonné zotročování. Měl se zaměřit na nezákonné zotročování domorodců a na spory mezi španělskými úředníky a místními – domorodými – úřady a měl poslat do vězení každého Španěla, který by se mu postavil“.
Alonso při plnění této povinnosti zemřel.
Isabel měla prostřednictvím svého manžela úzký kontakt s novými zákony. Zpočátku se jí prý nelíbily pokusy Španělů zavést omezení ve vlastnictví otroků a zacházení s nimi. Navzdory rostoucímu počtu zákonů, které se snažily omezit nebo zrušit otroctví domorodců v Novém Španělsku a jejichž prosazováním byl pověřen její manžel, měla jako domorodá šlechtična zvláštní výsadu ponechat si otroky, které vlastnila před dobytím, a zacházet s nimi „svým tradičním způsobem“. Měla dokonce omezenou pravomoc upravovat pravidla v zemi své encomiendy. Tohoto privilegia využívala a po celý svůj život vlastnila velké množství domorodých otroků. Na konci svého života je však ve své závěti všechny osvobodila. V něm také zajistila, aby jim po osvobození byly poskytnuty prostředky k životu.
Příčiny této změny názoru jsou nejisté, ale položily základ pro její nedávné líčení jako „aktivistky“ proti otroctví a matky domorodé nezávislosti v některých ideologických sférách. „Chci a nařizuji a je mou vůlí, aby všichni moji otroci, indiánští muži a ženy, narození z této země, které Juan Cano, můj manžel, a já držíme jako své vlastní, pokud mé právo na ně sahá, byli osvobozeni od všeho otroctví a zajetí, a jako svobodní lidé ať si dělají, co chtějí, protože já je nedržím jako otroky; takže pokud jsou (otroci), chci a nařizuji, aby byli svobodní“.
Cortés, dítě a další dvě manželstvíEdit
Doña Isabel byla popsána jako „velmi krásná“ a „na indiánku velmi hezká žena“. Její čtvrtý manžel, Alonso de Grado, brzy zemřel a asi sedmnáctiletá Isabel počtvrté ovdověla. Cortés ji přijal do své domácnosti a ona brzy otěhotněla. Rychle ji provdal za dalšího společníka Pedra Gallega de Andrade a dítě, pokřtěné Leonor Cortés Moctezuma (Isabel měla také nevlastní sestru jménem Marina nebo Leonor Moctezuma), se narodilo o několik měsíců později. Podle španělských pramenů odmítla uznat dítě, které bylo svěřeno do péče Juana Gutiérreze de Altamirano, dalšího blízkého Cortésova spolupracovníka. Cortés však dítě přijal za vlastní a zajistil, aby bylo dobře vychováno a dostalo se mu dědictví z jeho a doña Isabelina majetku. z Isabelina manželství s Gallegem vzešel syn Juan de Andrade Gallego Moctezuma, narozený v roce 1530. Gallego však krátce nato zemřel. V roce 1532 se provdala za svého šestého manžela Juana Cano de Saavedra, s nímž měla tři syny a dvě dcery: Pedro, Gonzalo, Juan, Isabel a Catalina Cano de Moctezuma. Isabel a Catalina se staly jeptiškami v prvním klášteře v Americe, El Convento de la Concepción de la Madre de Dios. Obě dcery byly vzdělané, stejně jako pravděpodobně její synové.
Smrt a dědictvíUpravit
Doña Isabel zemřela v roce 1550 nebo 1551. Její majetek byl rozsáhlý a tvořila ho nejen encomienda, ale také osobní majetek, který získala během manželství se Španěly. Před těmito sňatky byla aztéckou princeznou, která nevlastnila nic kromě svého významného jména. Její závěť je jedním z mála existujících ukazatelů její osobnosti. Nařídila, aby její indiánští otroci byli propuštěni na svobodu, aby jedna pětina majetku byla věnována katolické církvi a aby byly zaplaceny všechny její nesplacené dluhy, včetně mezd služebnictva. Pořídila si šperky a další luxusní předměty a žádala, aby mnohé z nich byly předány jejím dcerám a aby ostatní majetek byl prodán a třetina výtěžku připadla jejím dcerám. Na smrtelné posteli si přála, aby 20 procent jejího majetku dostala Leonor, její nemanželské dítě s Cortésem. Jednalo se zřejmě o věno, protože Leonor byla provdána nebo se brzy provdá za Juana de Tolosa v Zacatecas.
Isabel odkázala většinu své encomiendy svému nejstaršímu synovi Juanovi de Andrade, ale jeho dědictví encomiendy zpochybnil její vdovec Juan Cano a Diego Arias de Sotelo, zeť Leonor (Mariany) Moctezumy, o němž tvrdil, že je Moctezumovým skutečným dědicem. Výsledkem po letech soudních sporů bylo, že nárok Ariase de Sotelo byl zamítnut a Tacuba byla rozdělena mezi Cana a Andradeho.
Novodobí potomciUpravit
Miravallská linie španělské šlechty začala synem Isabely, Juanem de Andrade. Její synové Pedro a Gonzalo Cano se stali významnými občany Mexico City. Její syn Juan Cano Moctezuma se přiženil do významné rodiny ve španělském Cáceres, kde dodnes stojí palác Palacio de Toledo-Moctezuma. poslední Isabelin manžel Juan Cano zemřel v Seville v roce 1572. mestická linie, která má původ u Isabely a její sestry, se rozvětvila prostřednictvím španělské šlechty. Vzhledem k tomu, že konvertovaní domorodí šlechtici byli Španěly považováni za španělskou šlechtu, byla krev aztécké šlechty vysoce ceněna a možnost smísit se s jejich rodem byla ceněna. Potomci Isabely a Leonor se rychle smísili s nejvýznamnějšími rody Extremadury, jedné z nejbohatších oblastí tehdejšího Španělska. Odhaduje se, že jen ve Španělsku má dnes Isabela 2000 potomků. Přímo od ní a její sestry pocházejí nároky na šlechtický titul hraběte z Miravalle, hraběte z La Enrejady, vévody z Ahumady, vévody z Abrantes a vévody z Monctezumy.