Aya Sofya

İstanbulissa on monia tärkeitä muistomerkkejä, mutta tämä kunnianarvoisa rakennus – jonka suuri bysanttilainen keisari Justinianus tilasi, joka vihittiin kirkoksi vuonna 537, jonka Mehmet Valloittaja muutti moskeijaksi vuonna 1453 ja jonka Atatürk julisti museoksi vuonna 1935 – ylittää muut innovatiivisen arkkitehtonisen muotonsa, rikkaan historiansa, uskonnollisen merkityksensä ja poikkeuksellisen kauneutensa vuoksi.

Pohjakerros

Kun astut sisään rakennukseen ja kävelet sisimpään narthexiin, katso ylös ja näe kolmannen ja suurimman oven (keisarillinen ovi) yläpuolella loistava mosaiikki, joka esittää Kristusta Pantokraattorina (kaikkien hallitsijana). Tämän kautta on rakennuksen päätila, joka on kuuluisa kupolistaan, valtavasta keskilaivastaan ja kultaisista mosaiikeistaan.

Tämän tason keskipiste on apsis, jossa on upea 9. vuosisadan mosaiikki Neitsyt Mariasta ja Kristuksen lapsesta. Apsiksen yläpuolella olevat mosaiikit kuvasivat aikoinaan arkkienkelit Gabrielin ja Mikaelin; nykyään niistä on jäljellä vain fragmentteja.

Bysanttilaiset keisarit kruunattiin istuessaan valtaistuimella, joka oli sijoitettu omphalioniin, pääkerroksen upotekoristeiseen marmoriosaan.

Ottomaanien lisäyksiä rakennukseen ovat mimber (saarnatuoli) ja mihrab (Mekan suuntaa osoittava rukousnurkkaus); suuret 1800-luvun medaljongit, joihin on kaiverrettu kullattuja arabialaisia kirjaimia; omituinen keisarillinen loke, joka tunnetaan nimellä hünkar mahfili; ja koristeellinen kirjasto omphalionin takana.

Katsomalla ylös koilliseen päin (vasemmalle, jos katsot apsista päin), sinun pitäisi pystyä näkemään kolme mosaiikkia pohjoisen tympanumin (puoliympyrän) juurella kupolin alla, vaikka ne on hiljattain peitetty restaurointitöissä käytetyllä rakennustelineen tornilla. Ne ovat 9. vuosisadan muotokuvia Pyhästä Ignatius nuoremmasta, Pyhästä Johannes Krysostomoksesta ja Pyhästä Ignatius Theodoros Antiokialaisesta. Niiden oikealla puolella, yhdessä riipuksissa (kupolin alapuolella olevat koverat kolmionmuotoiset segmentit) on 1300-luvun mosaiikki, jossa on serafin (kuusisiipinen enkeli, jonka tehtävänä on huolehtia Jumalan valtaistuimesta) kasvot.

Sivukäytävässä yläkerran lehtereille johtavan luiskan alaosassa on pylväs, jonka kuparipinnalla on kulunut kuparipinnoite, jonka läpi on tehty reikä. Legendan mukaan itkevänä pylväänä tunnetun pylvään siunasi Pyhä Gregorius Ihmeidentekijä, ja sormen laittamisen reikään sanotaan johtavan vaivojen parantumiseen, jos sormi nousee ulos kosteana.

Yläkerran galleriat

Gallerioihin pääsee kävelemällä ylös sisemmän narthexin pohjoispäässä olevaa kääntyvää ramppia. Eteläisessä galleriassa (suoraan eteenpäin ja sitten vasemmalle 6. vuosisadan marmoriovesta sisään) ovat upean Deesiksen (viimeisen tuomion) jäännökset. Tämä 1200-luvun mosaiikki kuvaa Kristusta, jonka vasemmalla puolella on Neitsyt Maria ja oikealla Johannes Kastaja.

Edelleen gallerian itäpäässä (apsiksessa) on 1100-luvun mosaiikki, joka kuvaa Kristusta valtaistuimella keisarinna Zoen ja Konstantin IX Monomachosin kanssa.

Zoen ja Konstantinin oikealla puolella on 1200-luvun mosaiikki, joka kuvaa Neitsyt Mariaa, keisari Johannes Comnenus II:ta ja keisarinna Eireneä. Keisari, joka tunnettiin nimellä ”Johannes hyvä”, on Neitsyt Marian vasemmalla puolella ja keisarinna, joka tunnettiin hyväntekeväisyystyöstään, hänen oikealla puolellaan. Heidän poikansa Alexios, joka kuoli pian muotokuvan tekemisen jälkeen, on kuvattu Eirenen vieressä.

Rakennuksesta poistuminen

Kun poistut sisemmästä narthexista, muista katsoa taaksepäin ihaillaksesi 10. vuosisadalla valmistunutta mosaiikkia, joka esittelee Konstantinus Suurta, Neitsyt Mariaa ja keisari Justinianusta sisäoven lunetissa. Konstantinus (oikealla) tarjoaa Neitsyt Marialle, joka pitää Kristuksen lasta, İstanbulin kaupunkia; Justinianus (vasemmalla) tarjoaa hänelle Aya Sofyaa.

Heti sen jälkeen, kun olet poistunut rakennuksesta Kauniin portin, 2. vuosisadalta eaa. peräisin olevan upean pronssiportin, kautta, vasemmalla on oviaukko. Tämä johtaa pienelle sisäpihalle, joka oli aikoinaan osa 6. vuosisadan kastekirkkoa. Kasteallas muutettiin 1600-luvulla sulttaanien Mustafa I:n ja İbrahim I:n haudaksi. 1700-luvulla pihalla esillä oleva valtava kiviallas on alkuperäinen kastemalja.

Aya Sofya Meydanın vastakkaisella puolella sijaitsevat Lady Hürremin kylpylät (Ayasofya Hürrem Sultan Hamamı), jotka rakennettiin vuosina 1556-1557. Sinanin suunnitteleman hamamin tilasi Süleyman Mahtava hänen vaimonsa Hürrem Sultan, joka tunnetaan historiassa nimellä Roxelana.