Aya Sofya

W İstanbule znajduje się wiele ważnych zabytków, ale ta czcigodna budowla – zamówiona przez wielkiego cesarza bizantyjskiego Justyniana, konsekrowana jako kościół w 537 r., przekształcona w meczet przez Mehmeta Zdobywcę w 1453 r. i uznana za muzeum przez Atatürka w 1935 r. – przewyższa pozostałe ze względu na swoją innowacyjną formę architektoniczną, bogatą historię, znaczenie religijne i niezwykłe piękno.

Parter

Jak wejdziesz do budynku i przejdziesz do wewnętrznego narteksu, spójrz w górę, aby zobaczyć genialną mozaikę Chrystusa jako Pantokratora (Władcy Wszystkiego) nad trzecimi i największymi drzwiami (Drzwi Cesarskie). Przez to znajduje się główna przestrzeń budynku, znana z kopuły, ogromnej nawy i złotych mozaik.

Punktem centralnym na tym poziomie jest apsyda, ze wspaniałą mozaiką z IX wieku przedstawiającą Dziewicę z Dzieciątkiem. Mozaiki nad absydą przedstawiały niegdyś archaniołów Gabriela i Michała; dziś pozostały tylko fragmenty.

Cesarze bizantyjscy byli koronowani siedząc na tronie umieszczonym w omphalionie, części inkrustowanego marmuru w głównej posadzce.

Otomańskie dodatki do budynku zawierają mimber (ambona) i mihrab (nisza modlitewna wskazująca kierunek Mekki); duże XIX-wieczne medaliony z wyzłoconymi arabskimi literami; osobliwa cesarska loge znana jako hünkar mahfili; i ozdobna biblioteka za omphalionem.

Patrząc w kierunku północno-wschodnim (po lewej stronie, jeśli stoisz przed absydą), powinieneś być w stanie zobaczyć trzy mozaiki u podstawy północnego tympanonu (półkola) pod kopułą, chociaż ostatnio zostały one zasłonięte przez wieżę rusztowania używaną w pracach konserwatorskich. Są to IX-wieczne portrety św. Ignacego Młodszego, św. Jana Chryzostoma i św. Ignacego Teodora z Antiochii. Po ich prawej stronie, na jednym z pendentywów (wklęsłych trójkątnych segmentów poniżej kopuły), znajduje się XIV-wieczna mozaika przedstawiająca twarz serafa (sześcioskrzydłego anioła, któremu powierzono opiekę nad tronem Bożym).

W nawie bocznej, u podnóża rampy prowadzącej na galerie na piętrze, znajduje się kolumna z wytartą miedzianą okładziną przebitą otworem. Według legendy, kolumna ta, znana jako Płacząca Kolumna, została pobłogosławiona przez św. Grzegorza Cudotwórcę, a włożenie palca do otworu ma prowadzić do uzdrowienia dolegliwości, jeśli palec wyjdzie wilgotny.

Galerie na piętrze

Aby dostać się na galerie, należy wejść po pochylni na północnym końcu wewnętrznego narteksu. Na galerii południowej (na wprost, a następnie w lewo przez marmurowe drzwi z VI w.) znajdują się pozostałości wspaniałego obrazu Deesis (Sąd Ostateczny). Ta XIII-wieczna mozaika przedstawia Chrystusa z Matką Boską po lewej stronie i Janem Chrzcicielem po prawej.

Dalej, na wschodnim (apsydowym) końcu galerii, znajduje się XI-wieczna mozaika przedstawiająca Chrystusa Ukoronowanego z cesarzową Zoe i Konstantynem IX Monomachosem.

Na prawo od Zoe i Konstantyna znajduje się XII-wieczna mozaika przedstawiająca Matkę Boską, cesarza Jana Komnenusa II i cesarzową Eirenę. Cesarz, który znany był jako „Jan Dobry”, znajduje się po lewej stronie Dziewicy, a cesarzowa, która znana była z działalności charytatywnej, po jej prawej stronie. Ich syn Aleksios, który zmarł wkrótce po wykonaniu portretu, jest przedstawiony obok Eirene.

Wyjście z budynku

Wychodząc z wewnętrznego narteksu, należy obejrzeć się za siebie, aby podziwiać mozaikę Konstantyna Wielkiego, Marii Panny i cesarza Justyniana z X wieku, znajdującą się na lunecie wewnętrznych drzwi. Konstantyn (po prawej) ofiarowuje Dziewicy, która trzyma Dzieciątko Chrystusa, miasto Stambuł; Justynian (po lewej) ofiarowuje jej Ayę Sofię.

Tuż po wyjściu z budynku przez Piękną Bramę, wspaniałą bramę z brązu pochodzącą z II wieku p.n.e., po lewej stronie znajdują się drzwi. Prowadzą one na mały dziedziniec, który kiedyś był częścią baptysterium z VI wieku. W XVII wieku baptysterium zostało przekształcone w grobowiec sułtanów Mustafy I i İbrahima I. Ogromny kamienny basen wystawiony na dziedzińcu jest oryginalną chrzcielnicą.

Po przeciwnej stronie Aya Sofya Meydanı znajdują się Łaźnie Pani Hürrem (Ayasofya Hürrem Sultan Hamamı), zbudowane w latach 1556-1557. Zaprojektowany przez Sinana, hamam został zamówiony przez Süleymana Wspaniałego w imieniu jego żony Hürrem Sultan, znanej w historii jako Roxelana.

.