Isabel Moctezuma

Família e casamentos precocesEditar

A mãe de Dona Isabel era a Princesa Teotlalco e seu nome de nascimento era Tecuich(po)tzin, traduzido como “filha do Senhor” em Nahuatl. Teotlalco era a esposa principal de Moctezuma e, portanto, entre as filhas de Moctezuma, Tecuichpotzin tinha a primazia. Quando criança pequena, Tecuichpotzin era casado com Atlixcatzin, que morreu em 1520. Depois que seu pai foi morto, seja pelo seu próprio povo ou pelos espanhóis, ela foi rapidamente casada com seu tio Cuitláhuac, que se tornou imperador após a morte de Moctezuma. Cuitláhuac morreu de varíola após apenas sessenta dias de governo. Cuauhtémoc tornou-se Imperador e casou-se com Tecuichpotzin. Ela tinha apenas cerca de onze ou doze anos na altura do seu terceiro casamento.

Dona Isabel e a conquista de TenochtitlanEdit

Hernán Cortés e outros espanhóis entraram em Tenochtitlan em 8 de Novembro de 1519. Durante vários meses viveram no palácio de Moctezuma. Em algum momento de sua estada lá eles tomaram o imperador como refém, o que terminou com sua morte ou nas mãos dos espanhóis ou de seu próprio povo. Os astecas revoltaram-se e expulsaram Cortés e seu exército de Tenochtitlan (La Noche Triste, 30 de junho de 1520). No entanto, Tecuichpotzin foi deixado para trás na cidade pelos espanhóis. Os líderes astecas rapidamente a casaram com Cuitláhuac, o novo imperador, e, após a morte de varíola, com Cuauhtémoc.

Cortés voltou em 1521 com um grande grupo de espanhóis e aliados indianos, em sua maioria de Tlaxcala, para atacar Tenochtitlan. Os astecas, seus números e moral esgotados por uma epidemia de varíola, foram derrotados. Cuauhtémoc e sua corte tentaram fugir de Tenochtitlan de barco, mas foram capturados pelos espanhóis. Ao se render, Cuauhtémoc pediu aos espanhóis que respeitassem as damas de sua corte, incluindo sua jovem esposa Tecuichpotzin.

Em 1525, Cortés executou Cuauhtemoc e Tecuichpotzin ficou viúvo pela terceira vez.

Conversão ao Cristianismo e união Dinástica à EspanhaEditar

Cortés valorizou Tecuichpotzin como um símbolo do que ele desejava retratar como a continuidade da regra entre os astecas e os espanhóis. Ela foi instruída no cristianismo, convertida ao catolicismo, provavelmente em 1526, e batizada como Isabel, o nome pelo qual ela seria conhecida posteriormente. Tudo indica que Doña Isabel, a antiga princesa asteca Tecuichpotzin, era devota em sua nova religião. Ela deu generosamente em esmolas aos agostinianos, ao ponto de lhe ser pedido que parasse. A educação de Isabel como cristã não incluía ensiná-la a ler e ela permaneceu analfabeta.

Cortés organizou o casamento de Dona Isabel com seu colega próximo Alonso de Grado em junho de 1526. Parte do arranjo matrimonial foi a concessão de uma grande encomienda a Doña Isabel. A encomienda consistia na cidade de Tacuba (cerca de oito quilómetros ou cinco milhas) a oeste de Tenochitlan (agora chamada Cidade do México) e era a maior encomienda no Vale do México, um indicador da importância que Cortés deu a Isabel. As encomiendas de Doña Isabel resistiram durante séculos. Os governos espanhol e, mais tarde, mexicano, pagaram royalties em forma de pensão aos descendentes de Dona Isabel até 1933 e um Conde de Miravalle, os descendentes de Moctezuma, ainda existe na Espanha.

Em relação à escravidãoEditar

A sua oposição à escravidão tem se tornado um assunto de interesse ultimamente. A própria Isabel era uma proeminente proprietária de escravos, como era tradicional em sua linhagem, mas ela libertou todos os seus escravos até o final de sua vida.

Em julho de 1526 Cortés deu a Alonso de Grado, marido de Isabel, a posição de “Visitador Real” – um auditor itinerante com autoridade para exercer o poder judicial e executivo em nome da coroa – da Nova Espanha. De Grado foi dada a missão específica de visitar todas as cidades e aldeias, para “inquirir sobre o processo de cristianização, e assegurar que as leis para o bom tratamento dos índios – Leis de Burgos – estavam sendo respeitadas”. Ele deveria perseguir e punir a escravidão ilegal. Ele deveria se concentrar na escravidão ilegal de nativos, e nas disputas entre funcionários públicos espanhóis e as autoridades locais – nativas -, e deveria mandar para a prisão qualquer espanhol que se opusesse a ele”.

Alonso morreu no cumprimento deste dever.

Isabel teve contato próximo com as novas leis através de seu marido. Foi relatado que ela estava inicialmente descontente com as tentativas dos espanhóis de impor limites na propriedade e no tratamento dos escravos. Apesar do crescente corpo de leis tentando limitar ou extinguir a escravidão nativa na Nova Espanha que seu marido foi encarregado de impor, ela, como nobreza nativa, teve o privilégio especial de reter os escravos que possuía antes da conquista e tratá-los “de seus modos tradicionais”. Ela tinha até poder limitado para adaptar as regras na terra de suas encomiendas. Ela usou esse privilégio e foi proprietária de um grande número de escravos nativos ao longo de sua vida. Entretanto, no final de sua vida, ela os libertou a todos em seu testamento. Nele ela também garantiu que lhes fossem dados meios para viverem depois da liberdade.

As causas para esta mudança de coração são incertas, mas lançaram as bases para um retrato recente dela como uma “ativista” anti-escravidora e uma mãe de independência nativa em algumas esferas ideológicas. “Eu quero, e eu ordeno, e é minha vontade, que todos os meus escravos, homens e mulheres indígenas, nascidos desta terra, que Juan Cano, meu marido, e eu temos como nossos, até onde meu direito sobre eles se estende, sejam livres de toda servidão e cativeiro, e como povo livre eles farão como quiserem, pois eu não os tenho como escravos; portanto, se eles são (escravos), eu quero e ordeno que eles sejam livres”.

Cortés, uma criança, e mais dois casamentosEditar

Dona Isabel foi descrita como “muito bonita” e “uma mulher muito bonita para um índio”. Seu quarto marido, Alonso de Grado, logo morreu e Isabel, cerca de 17 anos de idade, ficou viúva pela quarta vez. Cortés a levou para sua casa e ela logo ficou grávida. Ele rapidamente casou-a com outro associado, Pedro Gallego de Andrade, e a criança, chamada Leonor Cortés Moctezuma (Isabel também tinha uma meia-irmã chamada Marina ou Leonor Moctezuma) nasceu alguns meses mais tarde. Segundo fontes espanholas, ela se recusou a reconhecer a criança, que foi colocada aos cuidados de Juan Gutiérrez de Altamirano, outro colaborador próximo de Cortés. No entanto, Cortés aceitou a criança como sua e garantiu que ela fosse bem educada e recebeu uma herança da propriedade dele e de Dona Isabel. O casamento de Isabel com Gallego produziu um filho, Juan de Andrade Gallego Moctezuma, nascido em 1530. No entanto, Gallego morreu pouco tempo depois. Em 1532 ela casou com seu sexto marido, Juan Cano de Saavedra, por quem teve três filhos e duas filhas: Pedro, Gonzalo, Juan, Isabel, e Catalina Cano de Moctezuma. Isabel e Catalina tornaram-se freiras no primeiro convento das Américas, El Convento de la Concepción de la Madre de Dios. Ambas as filhas eram bem educadas, como presumivelmente seus filhos.

Morte e herançaEdit

Dona Isabel morreu em 1550 ou 1551. Sua propriedade era grande, consistindo não só nas encomiendas, mas também nos bens pessoais que havia adquirido durante seus casamentos com os espanhóis. Anteriormente a esses casamentos, ela tinha sido uma princesa asteca que não possuía nada, exceto seu distinto nome. A sua vontade é um dos poucos indicadores existentes da sua personalidade. Ela ordenou que seus escravos indianos fossem libertados, que um quinto da propriedade fosse dado à Igreja Católica e que todas as suas dívidas pendentes, incluindo os salários devidos aos criados, fossem pagas. Ela tinha adquirido jóias e outros itens de luxo e pediu que muitas delas fossem dadas às suas filhas, e que outras propriedades fossem vendidas e um terço do lucro fosse para as suas filhas. Como desejo de leito de morte, 20% de seus bens seriam dados a Leonor, sua filha fora do casamento, por Cortés. Este foi aparentemente um dote, já que Leonor foi casada, ou em breve será casada, com Juan de Tolosa em Zacatecas.

Isabel quis a maioria de suas encomiendas para seu filho mais velho, Juan de Andrade, mas sua herança de suas encomiendas foi disputada por seu viúvo, Juan Cano, e Diego Arias de Sotelo, genro de Leonor (Mariana) Moctezuma, a quem ele alegou ser o verdadeiro herdeiro de Moctezuma. O resultado após anos de litígio foi que o pedido de Arias de Sotelo foi indeferido, e Tacuba foi dividido entre Cano e Andrade.

Descendentes dos tempos modernosEdit

A linha Miravalle da nobreza espanhola começou com o filho de Isabel, Juan de Andrade. Seus filhos, Pedro e Gonzalo Cano, tornaram-se cidadãos de destaque na Cidade do México. Seu filho, Juan Cano Moctezuma, casou-se numa família de destaque em Cáceres, Espanha, onde ainda existe o Palácio de Toledo-Moctezuma. O último marido de Isabel, Juan Cano, morreu em Sevilha em 1572. A linhagem mestiça que se origina em Isabel e sua irmã ramificou-se através da nobreza espanhola. Desde que a nobreza nativa convertida foi considerada nobreza espanhola pelos espanhóis, o sangue da nobreza asteca era muito respeitado, e a possibilidade de se misturarem com a sua linhagem era um tesouro. Os descendentes de Isabel e Leonor rapidamente se casaram com as famílias mais importantes da Extremadura, uma das áreas mais ricas da Espanha na época. Estima-se que Isabel tem hoje, só em Espanha, 2000 descendentes. As reivindicações à nobreza do conde de Miravalle, do conde de La Enrejada, do duque de Ahumada, do duque de Abrantes e do duque de Monctezuma vêm diretamente dela e de sua irmã.