Salva och den Helige Ande | Teologi

Salva var en vanlig metod i biblisk tid. Det innebar att man gnuggade och ibland hällde ett ämne på en person eller ett föremål. Smörjelse nämns för första gången i Skriften i samband med Jakob, som smorde en pelare och avgav ett löfte till Herren i Betel (1 Mos 31:13). Kontexten i 1 Mosebok 28:20-22 antyder att denna smörjelse markerade platsens heliga karaktär som ”Guds hus”

Smörjelse praktiserades också för att avskilja människor för Gud. Mose lag krävde att prästerna skulle smörjas med särskild olja (2 Mos 30:23-25). När smörjoljan applicerades på Aron och hans söner symboliserade det deras avskildhet till Guds tjänst (2 Mos 30:30). Smörjelsen verkar ha haft en liknande funktion för Israels kungar. Samuel smorde Saul till Israels första kung (1 Sam. 10:1). Sauls efterträdare David smordes faktiskt två gånger, först av Samuel och senare av Juda hus (1 Sam. 16:13; 2 Sam. 2:1-11). Mellan dessa två smörjningar hade den första den större andliga betydelsen. Den andra var politiskt betydelsefull och fungerade som en offentlig ratificering av den första smörjelsen, som hade utförts i hemlighet.

När Samuel smorde David kom den heliga anden kraftfullt över honom, men lämnade Saul (1 Sam. 16:4). Detta kan vara anledningen till att Israels kung kallades ”Herrens smorde”, vilket inte bara pekar på kungens unika funktion utan också på den heliga andens kraftfullhet. Det bör dock noteras att David fortsatte att respektfullt kalla Saul för ”Herrens smorde” även efter att den helige Ande hade lämnat honom (1 Sam. 24:10; 26:9, 11, 16, 23; 2 Sam. 1:14, 16).

När Jesus predikade i synagogan i Nasaret identifierade han sig själv som Herrens smorde tjänare, den som det talas om i Jesaja 61:1-2 (Luk. 4:18). Den helige Ande speglade profetens ord när han sänkte sig över Jesus vid hans dop. Andens nedstigning markerade Jesus som Guds tjänare och älskade son (Matt 3:16-17).

Den nytestamentliga kyrkan praktiserade smörjelse i samband med bön (Jakob 5:14). Vissa forskare anser att detta skedde i medicinska snarare än andliga syften. Olivolja ansågs ha helande egenskaper. Om smörjningen skedde av andliga skäl låg handlingens helande kraft i trons bön och Herrens kraft snarare än i oljan (Jakob 5:15).

Få bevis i Nya testamentet tyder på att tidiga troende smorde dem som utsågs till kyrkans ämbeten eller tjänster i syfte att inviga dem. Kanske berodde detta på att de insåg att alla troende är smorda av den helige Ande. Anden är den som ger oss kraft att tjäna och som undervisar oss i sanningen (1 Johannes 2:20, 27).

För vidare läsning
För att lära dig mer om den helige Andes smörjelse kan du läsa The Holy Spirit av Charles Ryrie (Moody Publishers).